சுவனப்பிரியனுக்கும் மாத்தியோசி மணிக்கும் என்ன தகராறு?

சுவனப்பிரியனுக்கும் மாத்தியோசி மணிக்கும் என்ன தகராறு?

சில நாட்களாகவே பல பதிவுகளில் சென்று என்னைப் பற்றி ஏதாவது சொல்வதே மணிக்கு வாடிக்கையாக உள்ளது. இதை நான் பெரிதுபடுத்தவில்லை. சில நண்பர்கள் எனக்கு இதை சுட்டிக் காட்டி தனி பதிவாகவே பதில் கொடுங்கள் என்று கூறியதால் இந்த பதிவு. இதனால் மணி திருந்தி விடுவார் என்று நான் நினைக்க வில்லை. என்றாலும் பொதுவில் உள்ளவர்கள் என்ன தகராறு என்பதை தெரிந்து கொள்வதற்காக இந்த விளக்கப் பதிவு.

சில மாதங்களுக்கு முன் 'யாழ்ப்பாணத்தில் விபசார விடுதிகளை திறக்க வேண்டும்' என்ற ஒரு பதிவை மணி தனது தளத்தில் இட்டிருந்தார். வேறொரு பதிவர் தனது பதிவுகளில் கொச்சையான தலைப்புகளை வைத்து சந்தோஷப்பட்டுக் கொண்டார். அடுத்து இணையம் முழுவதும் தமிழ் பக்கங்களை கூகுளில் தேடினால் அங்கும் ஆபாச கதைகளையும் படங்களையும் சகட்டு மேனிக்கு குறிப்பிட்ட சிலர் பரப்பிக் கொண்டிருந்தார்கள். இந்த இணையம் என்பது சிறுவர் முதல் பெண்கள் மற்றும் வயோதிகர் வரை வந்து செல்லும் இடம்.

இந்த இடத்தில் ஆபாசத்தையே குறிக்கோளாக கொண்டு இவ்வாறு எழுதுவது தவறு என்று ஒரு பதிவு இட்டேன்.

http://suvanappiriyan.blogspot.com/2012/02/blog-post_08.html

'அபாசத்தை தவிருங்கள் பதிவர்களே!'

இதுதான் எனக்கும் மணிக்கும் உள்ள பிரச்னையே! இந்த கோபத்தை மனதில் வைத்துக் கொண்டுதான் என்னை அவ்வப்போது மணி சீண்டுவது. சமீப காலங்களில் என்னைப் பற்றி மணி கொடுத்த சில அர்ச்சனைகள். :-)

//அண்ணே, சவுதியில் இருக்கும் சுவனம் என்ன முஸ்லிம் அண்ணே? அவரும் சுன்னிபிரிவா? அப்படியானால் அவருக்கு மேற்கு நாடுகளைப் பிடிக்குமா? சுவனம் ஒரு இரட்டைவேடதாரி என்று எமக்குத் தெரியும்! கொஞ்சம் விளங்கப்படுத்துங்கோ அண்ணா!//

//சுவனப்பிரியன் போன்ற அறிவிஜீவுகளின் அபிமானத்துக்குரிய, சிங்கள இராணுவத்தினரின், கொத்தணிக் குண்டுகளில் உயிரிழந்த எம் அப்பாவி மக்களின் படங்களையும் போட்டமைக்கு மிக்க நன்றி!//

//நாங்கள் இப்பவும் சொல்றோம் - வலையுலகில் இருக்கும் சுவனப்பிரியன் அண்ட் கோவினால் ஒருபோதுமே இஸ்லாத்துக்கு நற்பெயர் வாங்கித் தர முடியாது! இஸ்லாத்தின் பெருமைகளை உலகறியவும் செய்ய முடியாது! :)))//

தவறான வழியில் செல்லும் ஒருவனை அந்த தவறை சுட்டிக் காட்டியது தவறா? யாழ்ப்பாண இந்து பெண்ணும் எனது சகோதரிதானே! என் மொழியை பேசக் கூடிய பெண்தானே! இவ்வாறு நாம் பிறந்த மண்ணின் பெண்மக்களை விபசார விடுதிகள் திறந்து நரக வாழ்வில் தள்ள முயற்ச்சிக்கலாமா? என்று கேட்டதற்கு இதே மணி எனக்கு அளித்த பதில் என்ன தெரியுமா?

//யாழ்ப்பாணத்தில் விபச்சார நிலையங்கள் வேண்டும் என்ற எனது கூற்றுக்கு, யாழ்ப்பாணத்தில் இருந்து எந்த எதிர்ப்பும் வரவில்லை என்பதைச் சுட்டிக்காட்டுகிறேன்! எனது கருத்தை ஏன் அங்கிருப்பவர்கள் எதிர்க்கவில்லை என்று எனக்கே புரியவில்லை! அதைத்தான் நானும் யோசித்துக்கொண்டு இருக்கிறேன்!//

இதுதான மணி எனக்களித்த பதில். அதாவது யாரும் இவர் கருத்தை எதிர்க்க வில்லையாம். எனவே இவர் கருத்தை எல்லோரும் ஒத்துக் கொண்டதாக இவராகவே நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறார். இப்படிப்பட்ட ஒரு கீழ்த்தரமான எண்ணம் உள்ள ஒரு மனிதனிடமிருந்து நாம் எதை எதிர் பார்க்க முடியும்? அந்த பதிவில் மணிக்கு நான் மேலும் விளக்கமாக அளித்த பதில்.


விபசாரத்தை பெரும்பாலான ஆண் வர்க்கமான நாம் வெகு இலகுவாக எடுத்துக் கொள்கிறோம். ஆனால் இந்த தொழிலால் பாதிக்கப்பட்ட பெண்களை பற்றியோ அவர்களின் எதிர்காலம் பற்றியோ கொஞ்சம் கூட சிந்திப்பதில்லை. இளமை இருக்கும் வரை அந்த பெண்ணுக்கு வருமானத்தக்கு குறைவிருக்காது. அதன் பிறகு முதுமை அடையும் போது ஆட்கொல்லி நோய்களையும் சுமந்து கொள்கிறாள். சமூகத்தினால் ஒதுக்கப்படுகிறாள். வருமானமும் போய் விடுகிறது. இவளால் பெற்றெடுக்கப்படும் குழந்தைகள் வாழ்நாள் முழுவதும் இழி சொல்லை சுமந்து மன நோயாளியாகிறார்களே!! இதற்கெல்லாம் உங்களிடம் என்ன பதில் இருக்கிறது.

மனிதனுக்கு இறைவன் கொடுத்த பல உணர்வுகளில் காமமும் ஒன்று. அதனை நம் சமூகத்தை பாதிக்காமல் இதனால் எந்த ஒரு பிறப்பும் இழிவடையாமல் நமது இன்பத்தை அடைந்து கொள்ள வேண்டும். இதற்கு சமூகத்தில் அனைவராலும் ஒத்துக் கொள்ளப்பட்ட ஒரு வழியே திருமணம். இதன் மூலம் மட்டுமே எவருக்கும் தீங்கில்லாமல் நமது தேவைகளை போக்கிக் கொள்ள முடியும்.

இவ்வாறு நான் கொடுத்த பதிலால் அவரிடம் ஏதும் மாற்றம் இதுவரை வரவில்லை என்பது அவரது சமீபத்திய பதிவுகள் வரை நீள்கிறது.

மேலும் வசதியாக இருக்கும் புலம் பெயர்ந்த தமிழர்கள் வன்னி காட்டில் சிரமப் படும் மக்களுக்கு உதவலாமே என்றும் கேட்டிருந்தேன். அதற்கு சமீபத்தில் அவர் அளித்த பதில் 'அந்த மக்கள் எல்லோரும் வசதியாகவே உள்ளார்கள். வன்னி பகுதி மிகவும் வளமான பகுதி' என்ற பதிலே வந்தது. கடந்த 30 வருடங்களாக போரினால் சிதைந்து உருக்குலைந்து போயிருக்கும் வன்னி மக்கள் வசதியாக வாழ்கிறார்களாம். அந்த வன்னி மக்களின் அவல நிலையை உலகம் முழுதும் செய்திகளாக்கி தங்களின் அகதிகள் உரிமையை நீட்டிப்பதற்கு மட்டுமே பயன் படுததிக் கொள்வது போல் உள்ளது மணியின் கூற்று.

இதற்கெல்லாம் பதிலளிக்காமல் இஸ்லாத்தை தரக் குறைவாக தாக்க ஆரம்பித்து விட்டார். இவரது சுயரூபம் தெரிந்த முஸ்லிம்களும் இதனை ஒரு பொருட்டாகவே மதிக்கவில்லை. இதனால் வெகுண்டெழுந்து அவர் எழுதிய சமீபத்திய பதிவு.


//அதாவது நாம் அல்லா குறித்தும், இஸ்லாம் குறித்தும் ஏதேனும் கேள்வி கேட்டால், உடனே வலையுலகில் இருக்கும் சில இஸ்லாமிய பதிவர்கள் “அப்போ பிரபாகரன் மட்டும் பண்ணது சரியா?” அப்டீன்னு எதிர்கேள்வி கேட்கிறாங்க! நியாயப்படி பார்த்தா, அல்லாவை நாம் தாக்கும் போது, அவர்கள் சிவபெருமானையோ, முருகன், பிள்ளையாரையோ தானே தாக்கணும்! கடவுளோட, கடவுளைத்தானே பொருத்தணும்! அதென்ன சாதாரண மனிதனாகிய பிரபாகரனை ஒப்பிடுறது? :)))//

இந்த கருத்துக்கு சகோ சிராஜ் மிக அழகாக பதில் கொடுத்துள்ளார். அதாவது மணி இஸ்லாத்தை திட்டினால் பதிலுக்கு நாம் இந்து கடவுள்களை திட்டி பதிவெழுத வேண்டும் என்பது மணியின் எதிர் பார்ப்பு. இதன் மூலம் தமிழ் இணைய தளத்தில் இந்து முஸ்லிம் பிரிவினையை நிரந்தரமாக்க முயற்சிக்கிறார். இந்துத்வா வாதிகளாலேயே முடியாத ஒன்றை இந்த மணி சாதித்து விடுவாரா என்ன? தமிழகம் என்றுமே இந்து முஸ்லிம் ஒற்றுமைக்கு நமது நாட்டுக்கே எடுத்துக் காட்டாய் உள்ளது என்பதை இவர் அறியவில்லை போல் இருக்கிறது.

//அத்தோடு எம்மவர்களின் கல்வியறிவும் ஒரு காரணம்! எங்களின் கல்விக்கு முன்னால் அவர்கள் பிச்சைதான் எடுக்கோணும்! இதுவும் தாழ்வு மனப்பான்மைக்கு ஒரு காரணம்! //

அட ஞான சூன்யமே! உலகிலேயே தலை நிமிர்ந்து வாழும் சமுதாயம் இஸ்லாமிய சமுதாயம். தெருவோரத்தில் பிளாட்பாரத்தில் படுத்துறங்கும் ஒரு சராசரி முஸ்லிமை யார் காலிலாவது விழச் சொல்லிப் பார். உனக்கு உறைக்கும் படி சரியான பதிலை அவர் கொடுப்பார். வல்லரசுகளே கதி கலங்கிக் கொண்டிருக்கும் ஒரு சமுதாயத்தைப் பார்த்து 'தாழ்வு மனப்பான்மை' என்பது உம்முடைய அறிவு குறைபாட்டைத்தான் உணர்த்துகிறது.

நுனி நாக்கில் ஆங்கிலம் பேசிக் கொண்டு விஸ்கியை உள்ளே தள்ளிக் கொண்டு தினமும் ஒரு பெண்ணோடு உல்லாசமாக இருப்பதும் கை நிறைய சம்பாதிப்பதும் தான் சிறந்த கல்வி என்று நீ நினைத்துக் கொண்டிருக்கிறாய். இங்கு குர்ஆன் வேண்டாம். வள்ளுவர் என்ன சொல்கிறார் என்று பார்ப்போம்.

நுண்மான் நுழைபுலம் இல்லான் எழில்நலம்
மண்மான் புனைபாவை அற்று

ஆழமும் சிறந்த சிந்தனையும் கூர்மையும் பொருந்திய கல்வி அறிவு இல்லாத ஒருவர் வெளிப் பார்வைக்கு சிறந்து விளங்கினாலும் அவனது உள்ளம் பாழடைந்து இருப்பதால் அவன் மண்ணால் செய்யப்பட்ட பொம்மையைப் போன்றவனே ஆவான் என்கிறார் வள்ளுவர்.

கல்லா ஒருவன் தகைமை தலைப்பெய்து
சொல்லாடச் சோர்வு படும்.

சிறந்த நூல்களை கற்காத ஒருவன் தன்னை அறிவுடையவனாக நினைத்துக் கொண்டு சான்றோர்கள் சபையில் பேச முயலும் போது அனைத்தும் வெளி வந்து விடும். அஃதாவது அவனது உண்மை இயல்புகள் வெளிப்பட்டு விடும். சிறந்த நூல்களை கல்லாதவன் கல்வி குறைபாடுடையது என்கிறார் வள்ளுவர்.

நம்ம மணியைப் போன்ற அரை குறைகளுக்காகவே இந்த குறளை வள்ளுவர் இயற்றியிருக்கிறார் போலும்..

முன்பு முஸ்லிம்கள் கல்வியை புறக்கணித்தது உண்மையே! வெள்ளையனை இந்நாட்டை விட்டு வெளியேற்ற வேண்டும் என்றால் முதலில் அவனது மொழியை வெறுக்க வேண்டும். அவன் தரும் அரசு வேலைகளை உதறி எறிய வேண்டும் என்று ஒவ்வொரு வெள்ளிக் கிழமையும் பள்ளிவாசல்களில் சொற்பொழிவு செய்யப்பட்டது. இதனை செயல்படுத்தினர் முஸ்லிமகள். அதனால் வெள்ளையன் கொடுத்த அனைத்து சலுகைகளையும் புறக்கணித்தனர். ஆனால் அது தவறு என்று 50 வருடங்களுக்கு பிறகு தற்போது உணர்ந்து கொண்டனர். இன்று தங்களது சொத்தையே விற்று கூட தங்கள் பிள்ளைகளை படிக்க வைக்கின்றனர் முஸ்லிம்கள்.இன்று வீட்டுக்கு பல பட்டதாரிகள் வருடந்தோறும் வந்த வண்ணமே உள்ளனர்.

மணியும், ஆஷிக் அஹமதும் ஒத்த வயதுடையவர்கள். ஆனால் மணி எப்படி சிந்திக்கிறார். ஆஷிக் அஹமது எப்படி சிந்திக்கிறார் என்பதை பதிவுலகம் நன்றாகவே அறியும். இதுதான் மணி கற்ற கல்விக்கும் ஆஷிக் அஹமது கற்ற கல்விக்கும் உள்ள வேறுபாடு. மணி தான் கற்ற கல்வியின் பயனாய் தனது தாயகத்தில் விபசார விடுதியை திறக்க முயற்சிக்கிறார். அதே உலக கல்வியை கற்ற ஆஷிக் தனது பதிவுகளால் சமூகத்தில் உள்ள அனாசாரங்களை களைய பாடுபடுகிறார். இருவரும் கற்ற கல்வி ஒன்றானாலும் அதனால் சமூகம் அடைந்த நன்மைகள் என்ன? தீமைகள் என்ன? என்பதைத்தான் நாம் இங்கு சீர்தூக்கி பார்க்க வேண்டும்.

சென்ற இடத்தால் செலவிடாது தீதொரீஇ
நன்றின்பால் உய்ப்ப தறிவு.