வேற்று சாதியினர் கருவறைக்குள் நுழையக் கூடாது என்று ஆகம விதிகளை ஏன் உருவாக்கினார்கள்?

 

வேற்று சாதியினர் கருவறைக்குள் நுழையக் கூடாது என்று ஆகம விதிகளை ஏன் உருவாக்கினார்கள்?

ராமேஸ்வரம் கோயிலில் சாமி நகைகள் எடைக்குறைப்பு (திருடப்பட்ட) சமீப காலங்களில் அயோத்தி ராமர் கோவில் நகை திருட்டு செய்தி ஊடகங்களில் வைரல் ஆகியுள்ள நிலையில் வரலாற்றில் கோவில் நகை, பணம், விலையுயர்ந்த சாமி ஆடைகள், பூசை பாத்திரங்கள், தானியங்கள் போன்ற திருட்டில் ஈடுபட்ட பிராமணர்கள் பற்றிய சுவாரஸ்யமான தகவல்கள் இதோ.

·         கிபி 1152-ம் ஆண்டு பந்தநல்லூர் கோவிலில் உள்ள பிராமணர்கள் இறைவனுக்கு நகைகள் செய்ய வைத்திருந்த தங்கத்தை திருடி விட்டார்கள். இதை அறிந்த பின்னர் கோயிலில் பூசை செய்யும் உரிமையை அவர்கள் இழக்க நேரிட்டது. பின்பு அந்த உரிமை 180 காசுகளுக்கு வேறு பிராமணர்களுக்கு விற்கப்பட்டது.

 

·         கிபி 1213-ம் ஆண்டு கடவுளுக்கு தலையில் அணியப்பட்ட திருப்பட்டம் என்ற நகையைத் திருடிய பிராமணனின் வீடு பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. கி.பி 1289-ம் ஆண்டு மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் காலத்தில் பிராமணர்கள் கோவில் நகைகளை திருடியது கண்டுபிடிக்கப்பட்டு இருக்கிறது

 

·         கி.பி 1255-ம் ஆண்டு குடுமியான்மலை கோயில் பிராமணர்கள் ஆலயத்தின் பணம் நகைககளை களவாடி உள்ளனர்.

 

·         கி.பி 1225-ம் ஆண்டு திருநாகேஸ்வரம் கோயிலில் பணியாற்றிய இரண்டு பிராமண சகோதரர்களும், வேறு ஒரு நபரும் கோயிலில் தெய்வத்திற்குரிய விலையுயர்ந்த ஆடைகளைத் திருடி தங்கள் சொந்த தேவைக்கு பயன்படுத்தி உள்ளனர். கோயில் கட்டுமானப் பணியில் இருந்த செங்கற்களை தங்கள் வீடுகள் கட்ட பயன்படுத்தி உள்ளனர்.

 

·         கி.பி 1225-ம் ஆண்டு திருவரங்கம் கோயிலில் பூசாரிகளும் பிராமண அலுவலர்களும் கோயில் சொத்துக்களை கையாடல் செய்துள்ளனர்.

 

·         கி.பி 1374-ம் ஆண்டு திருக்கழுக்குன்றத்தில் உள்ள கோயிலில் வைக்கப்பட்டிருந்த 150 பொன் பணத்தை அங்கு வேலை பார்த்த பார்ப்பன அதிகாரி திருடிவிட்டார். அவரது சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது.

 

·         கி.பி 1194-ம் ஆண்டு கோவிந்த புத்தூர் கோயிலின் தலைமை பிராமணர் கோயிலின் நிதியை கையாடல் செய்துவிட்டார். எனவே அவனது சொத்துக்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டு அவன் வீடும் இடிக்கப்பட்டு அந்த இடத்தில் கோயில் கட்டப்பட்டது.

 

·         கி.பி 1244-ம் ஆண்டு பிள்ளையாதவராயர் என்பவர் நடத்திய தணிக்கையில் பிராமணன் ஒருவர் கோயில் கிடங்கில் வைத்திருந்த நெல்லையும் கருவூலத்தில் வைத்திருந்த பணத்தையும்  களவு செய்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

 

·         கி.பி 992-ம் ஆண்டு திருவலம் கோயிலின் கணக்குகளை தணிக்கை செய்தபோது பிராமணர்கள் கோவில் நிலங்கள் மூலம் பணம் அபகரிப்பு செய்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

 

·         கி.பி 1099-ம் ஆண்டு ஒரு கோவிலில் உள்ள நகைகளும், பூசை பாத்திரங்களும் கோயில் பூசாரிகளில் ஒருவனால் திருடப்பட்டது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 240 காசுகள் என மதிப்பிடப்பட்ட அவற்றை தன்னால் திருப்பி செலுத்தமுடியாத நிலையை அறிவித்தான். அதற்கு ஈடாக தனக்கு வழங்கப்பட்ட பூசை உரிமையை வேறு பிராமணர்களுக்கு விற்று கிடைக்கும் தொகையை இழப்பீடாக எடுத்துக்கொள்ளவும் முடிவு செய்யப்பட்டது.

 

·         கி.பி 1289-ம் ஆண்டு சேலம் பகுதியில் ஒரு பிராமணன், அவன் மனைவி, மருமகள் என அனைவரும் கோவில் பாத்திரங்கள் மற்றும் நகைகளை தொடர்ந்து திருடி வந்தது கண்டுபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறது.

 

·         புதுக்கோட்டையில் திருநாளுக்குன்றமுடைய நாயனார் கோயிலில் பணம், நகைகள் திருடப்பட்டதால் பூசை மற்றும் தினசரி வழிபாடுகள் தடைபட்டது.

மேற்கண்ட தகவல்கள்  NCBH வெளியீடு, இந்திய ஐரோப்பியவியல் ஆராய்ச்சி நிறுவன இயக்குனர் எஸ்.செயசீல ஸ்டீபன் அவர்கள் எழுதிய ’தமிழக மக்கள் வரலாறு – காலனிய வளர்ச்சி காலம்’ புத்தகத்தில் தொகுக்கப்பட்ட தகவல்கள்.

 

முலை வரி (Mulakkaram) , தேவதாசி முறை, பொட்டு கட்டுதல்

 

எனது பதிவில் ஆபாச பின்னூட்டமிடும் நபர்களின் பின்புலத்தை ஆராய்ந்தால் பொட்டு கட்டுதல், தேவதாஸி முறை, முலை வரி என்று ஆபாசங்கள் வரிசை கட்டி நிற்கிறது.

 

கேட்கும் கேள்விக்கு ஆதாரத்தோடு பதிலளிக்க வேண்டும். பதில் இல்லை என்பதால் 'விபசாரி மகன்'  என்ற வார்த்தை அடிக்கடி உபயோகப்படுத்துகிறார்கள். அதற்காக அவர்களின் தாயை நாம் இழிவுபடுத்துவதிலலை. காரணம் இஸ்லாம் தடுக்கிறது.

 

எதனால் இப்படி எழுதுகிறார்கள் என்று யோசித்துப் பார்த்தேன்.

 

தேவதாஸி முறை, பொட்டு கட்டுதல், முலை வரி என்று பண்டைய தமிழக வரலாறுகளைப் பார்க்கிறோம். இது போன்று ஆபாச பின்னூட்டமிடுபவர்களுக்கு இவை எல்லாம் சர்வ சாதாரணமாக தெரிகிறது. எனவேதான் இந்த வார்த்தைகளை வெகு இலகுவாக பயன்படுத்துகிறார்கள்.

 

தேவதாசி முறை என்பது இந்தியாவில், குறிப்பாகப் பெரும் கோயில்களில் இறைவனின் சேவைக்கும், கலைகளுக்கும் (பரதநாட்டியம், இசை போன்றவை) சிறுவயதில் சிறுமிகளை அர்ப்பணிக்கும் ஒரு பழங்கால முறையாகும்.

 

பொருள் மற்றும் தோற்றம்

·         பொருள்: 'தேவதாசி' என்றால் "கடவுளின் அடிமை" அல்லது இறைவனின் தொண்டர் என்று பொருளாகும்

 

·         தோற்றம்: இப்பழக்கம் கி.பி. 6-ஆம் நூற்றாண்டு முதல் பல்வேறு மன்னர்கள் காலத்தில் (சோழர் காலம் உட்பட) பரவலாக இருந்தது. சோழர் காலத்தில் தஞ்சை பெரிய கோயிலில் நூற்றுக்கணக்கான தேவதாசிகள் இருந்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன

 

 

·         நிலை: ஆரம்ப காலத்தில் இவர்கள் கலைகளை (நாட்டியம், இசை) பாதுகாப்பவர்களாகவும், உயர் மரியாதைக்குரியவர்களாகவும் கருதப்பட்டனர். இவர்கள் கடவுளுக்குத் திருமணம் செய்து வைக்கப்படுவதால் 'நித்திய சுமங்கலிகள்' என அழைக்கப்பட்டனர்.

 

·         காலப்போக்கில் ஏற்பட்ட மாற்றம்

 

 

·         சீரழிவு: பிரிட்டிஷ் ஆட்சிக் காலத்தில் கோயில்களின் ஆதரவு குறைந்ததாலும், ஜமீன்தாரர்கள் மற்றும் ஆதிக்க சக்திகளின் செல்வாக்காலும் இந்த முறை சிதைந்து போனது.

 

·         சுரண்டல்: கலையை வளர்த்த இந்த முறை, பின்னர் மதத்தின் பெயரால் பெண்களையும் சிறுமிகளையும் பாலியல் ரீதியாகச் சுரண்டும் கொத்தடிமை முறையாகவும், விபச்சார முறையாகவும் மாறியது.

 

 

• பாதிக்கப்பட்டவர்கள்: இதில் பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பான்மையோர் தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட சமூகப் பெண்களாவர்

 

·         ஒழிப்புச் சட்டங்கள்

 

 

·         முத்துலட்சுமி ரெட்டி பங்கு: மருத்துவர் டாக்டர். எஸ். முத்துலட்சுமி ரெட்டி அவர்கள் தேவதாசி முறைக்கு எதிராகக் குரல் கொடுத்து, 1930-இல் சென்னை மாகாண சட்டமன்றத்தில் இதற்கெதிரான மசோதாவை முன்மொழிந்தார்.

 

·         சட்டம் நிறைவேற்றம்: பெரியாரின் தீவிர முன்னெடுப்பு மற்றும் பலரின் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, சென்னை தேவதாசிகள் ஒழிப்புச் சட்டம் (Madras Devadasis Act) 1947-இல் நிறைவேற்றப்பட்டது. பின்னர் 1956 ஆகஸ்ட் 14-ல் இது முழுமையான சட்டமாக அமலுக்கு வந்தது. இதன் மூலம் கோயில்களுக்குப் பெண்களை நேர்ந்து விடுவதும், 'பொட்டுக்கட்டுதல்' போன்ற சடங்குகளும் சட்டவிரோதமாக்கப்பட்டன.

 

ஆனால் அவ்வாறு ஒழித்தது தவறு. அது சாஸ்திரத்துக்கு செய்யப்படும் அநீதி என்று இன்றும் ஜெய மோகன் பாடகி சின்மயியின் தாயார் போன்றவர்கள் இந்த பழக்கத்துக்கு ஆதரவு தெரிவித்து வருகின்றனர்.

முலை வரி (Mulakkaram) என்பது பழைய திருவிதாங்கூர் இராச்சியத்தில் (தற்கால கேரளா) பிற்படுத்தப்பட்ட மற்றும் தலித் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பெண்கள் (குறிப்பாக ஈழவர், நாடார் மற்றும் பிற கீழ் சாதிப் பெண்கள்) தங்கள் மார்பகங்களை மறைத்து ஆடை அணிய விரும்பினால், அரசுக்குச் செலுத்த வேண்டிய ஒரு வரியாகும்

 

முக்கிய விவரங்கள்:

·         இடம்: திருவிதாங்கூர் இராச்சியம், கேரளா.

 

·         காலம்: 1924 வரை நடைமுறையில் இருந்தது

 

 

·         வரி வசூல் முறை: பூப்பு எய்திய பெண்களுக்கு, அவர்களின் மார்பகங்களின் அளவைப் பொறுத்து இந்த வரி கணக்கிட்டு வசூலிக்கப்பட்டது

 

·         நோக்கம்: சாதி படிநிலையை (Caste Hierarchy)ப் பராமரிக்கவும், உயர் சாதியினருக்கு மரியாதை அல்லது அடக்கத்தைக் காட்டவும் இது பயன்படுத்தப்பட்டது. உயர் சாதி பெண்களுக்கு இந்த வரி பொருந்தாது.

 

 

·         நங்கேலி தியாகம்: கேரளாவின் சேர்த்தலை பகுதியில் வாழ்ந்த நங்கேலி என்ற பெண், இந்த வரியை எதிர்த்து வரி வசூலிக்க வந்த அதிகாரியின் முன்னிலையில் தனது மார்பகங்களைத் தானே அறுத்துக்கொண்டு உயிர்த்தியாகம் செய்தார் என்று ஒரு வரலாற்றுச் செவிவழிக் கதை உண்டு.

 

·         தோள் சீலைப் போராட்டம்: கீழ் சாதிப் பெண்கள் மேலாடை அணியவும், தோள் சீலை (Upper cloth) அணியவும் போராடிய தோள் சீலைப் போராட்டம் (1859) இந்த வரிக்கெதிரான மற்றும் சாதி அடக்குமுறைக்கெதிரான முக்கியப் போராட்டமாக அமைந்தது.

கஃபா என்ற கட்டிடத்தின் உள்ளே என்ன இருக்கிறது?

 

கஃபா என்ற கட்டிடத்தின் உள்ளே என்ன இருக்கிறது?

 

ஒன்றும் இல்லை. அது வெறும் கட்டடிடம் தான். உள்ளே சிலையோ மற்ற வணக்கத்திற்குரிய வேறு பொருட்களோ இல்லை.

 

சவுதி மன்னர், மற்றும் அரச விருந்தினர்களாக வரும் வெளி நாட்டவர் என்று பல தரப்பட்ட மக்களும் உள்ளே சென்று தூய்மைப் பணியில் ஈடுபடுவர்.

 

நமது கேரளாவைச் சேர்ந்த லூலூ அதிபர் மற்றும் ஒரு ஆப்ரிக்கர் உள்ளே செல்வதை பார்க்கிறோம். இன்ன நாடு, இன்ன மொழி, இன்ன சாதி என்று எந்த கட்டுப் பாடும் இல்லை. முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டும். அவ்வளவுதான்.

 

ஆனால் உள்ளே செல்வதற்கு முன் அங்குள்ள செக்யுரிட்டிகளிடம் முதலில் அனுமதி வாங்கிக் கொண்டு உள்ளே செல்ல வேண்டும். கூட்டம் நெருக்கித் தள்ளினால் உயிரிழப்புகள் ஏற்பட வாய்ப்புண்டு. எனவேதான் இந்த கட்டுப்பாடு.

 

இன்ன நாட்டவர், இந்த சாதிதான் உள்ளே வர வேண்டும் என்ற எந்த கட்டுப்பாடும் இல்லை. அப்படி சொன்னால் அது இஸ்லாமிய நடைமுறையும் அல்ல.

 

உலகத்தின் மையம். மற்றும் அந்த செவ்வக வடிவ கட்டிடத்தை முதன் முதலில் இறைத் தூதர் ஆதம் நிர்மாணிக்கிறார். அதன் பிறகு சிதிலமடைகிறது. பிறகு நபி இப்றாஹீமும் அவரது மகனும் சேர்ந்து மேலும் விரிவுபடுத்துகிறார்கள். இடையில் அங்கு சிலை வணக்கம் வந்து விடுகிறது. 365 சிலைகளை வைத்து வணங்கி வந்தனர். நபிகள் நாயகம் அந்த சிலைகளை எல்லாம் அப்புறப்படுத்தி விட்டு ஏக இறைவனை மட்டுமே வணங்க வேண்டும் என்ற கோட்பாட்டை இறைவனின் ஆணைப்படி கொண்டு வருகிறார். அது இன்று வரை மேலும் உலக முடிவு நாள் வரை தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.

 

 

https://www.facebook.com/reel/2254750638638512

காலகாலமாக வர்ணாசிரமத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு பிற்படுத்தப்பட்ட இந்து இளைஞனின் உள்ளக் குமுறல்

 காலகாலமாக வர்ணாசிரமத்தால் ஒடுக்கப்பட்ட ஒரு பிற்படுத்தப்பட்ட இந்து இளைஞனின் உள்ளக் குமுறல்

"இந்துக்களே ஒன்று கூடுங்கள்!"

"சரி, கூடியாச்சு. அப்புறம் ?"

"கூடச்சொன்னா, இப்படி கிட்டத்துல வந்துடறதா ?

ஆச்சாரம் என்ன ஆவறது ? கொஞ்சம்

எட்டியே நில்லுங்கோ!"

"சரி சரி, எட்டியே நிற்கிறோம்.

எதுக்கு இந்துக்கள் அனைவரையும்

ஒன்று கூடச் சொன்னீங்க ?"

"வேற எதுக்கு ? கலவரம் செய்யத்தான்."

"யாருக்கு எதிரா ?"

"மாற்று மதமான இஸ்லாமியர், கிருத்துவருக்கு எதிராதான்."

"அவங்க என்ன செய்தார்கள் ?"

"இந்து மதத்தை அழிக்கப் பார்க்கிறாங்க."

"எங்களை கிட்ட வராதே, எட்டி நில்லுன்னு சொல்ற நீ இந்து மதத்தை வளர்த்துறே. எங்களை மாமன் மச்சானா, அண்ணன் தம்பியா பார்க்குற இஸ்லாமியனும், கிறித்தவனும் இந்து மதத்தை அழிக்கிறார்களா ?"

"ஆமா அந்த மதங்கள் நம்ம தேசத்துக்கு அந்நியமான மதங்கள் இல்லியோ ?"

"அடே, நீ மட்டும் எங்கிருந்துடா வந்தே ?

இரண்டாயிரம் வருடங்களுக்கு முன்னே கைபர், போலன் கணவாய் வழியாக இந்த நாட்டிற்குள் ஆடு மாடு ஒட்டிகிட்டு வந்த பயல்தானே நீ ?

நீ மட்டும் எப்படிடா இந்த மண்ணின் மைந்தன் ஆனாய் ?

இந்துக்களே ஒன்று கூடுங்கள் என்று நீ அலறிய அலறல் கேட்டு ஏதோ நீ கோயிலுக்குள் வாருங்கள்,

" கருவறைக்குள் வாருங்கள் இந்துக்கள் ஒன்றிணைந்து சாமி கும்பிடலாம்!"

"இந்துக்கள் ஒன்றாகி,

இருக்கிற வாய்ப்புகளை சமமாகப் பிரித்துக்கொள்ளலாம்!"

"IITல் மாணவர் முதல் ஆசிரியர் என அனைத்து சாதியினரும் பங்கிட்டுக்கொள்ளலாம்!"

"உயர்நீதி மன்றம், உச்சநீதி மன்றங்களில் ஒரு சமூகத்தின் ஆதிக்கத்தை ஒழித்து அனைத்து சாதியினருக்கும் வாய்ப்பு வழங்கலாம் !"

"பக்தி உள்ள அனைவரும்

சாதி வேற்றுமையின்றி அர்ச்சகர் ஆகலாம் !"

"IAS, IPS என எல்லா பதவிகளிலும் ஒரு சமூகத்தின் ஆதிக்கம் தவிர்த்து அனைத்து சாதியினரும் IAS, IPS, IFS ஆகலாம் !

அனைத்து சாதியினரும் MP, MLA, மந்திரி, பிரதமர் என உயர் பதவிகளில் அமரலாம் !"

என்றெல்லாம் அக்கறையோடு அழைப்பாய் என்று நினைத்தால், நீ வழக்கம் போல கலவரம் செய்ய மட்டும்தான் எங்களை அழைத்தாயோ ?

எங்கோ மத்தியதரைக்கடல் பிரதேசத்திலிருந்து பஞ்சம் பிழைக்க வந்த நீ எங்களுக்கு வேண்டியவன், இங்கேயே பிறந்து, எங்களோடவே இருந்து சாதி கொடுமையால் மதம் மாறிய எனது சொந்த பந்தங்களான தொப்புள் கொடி உறவுகளான இஸ்லாமியனும், கிறித்தவனும் வேண்டாதவர்களா ?

நாங்களும் கறி சாப்பிடுவோம், இஸ்லாமியரும், கிறித்தவரும் கறி சாப்பிடுவார்கள். எங்களோடு சேர்ந்து நீயும் கறி சாப்பிடுவாயா ?

நீ வேறு, உன் சாமி வேறு, உன் மொழி வேறு, உன் பழக்க வழக்கம் வேறு.

எந்தவிதத்தில் நீயும் நானும் ஒரே இந்து மதம் ?

எனக்கு உன் பொண்ணைத் தருவாயா ? என்னை உன் வீட்டிற்குள் விடுவாயா ? என்னை கருவறைக்குள் விடுவாயா ?

நீயும் நானும் எப்படிடா ஒரே இந்து ?

உனக்காக, உன் இருப்பை தக்க வைப்பதற்காக எதுக்குடா நான் கலவரத்துக்கு வரணும் ?

எங்கள் நாடு அமைதியான நாடு. எங்கள் கொள்கை, யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்!

எனது முன்னோர்கள் வணங்கிய முறை 'ஒன்றே குலம் ஒருவனே தேவன்'

எங்கள் சகோதர்களான இஸ்லாமிரோடும், கிறித்தவர்களோடும் இணக்கமாய் வாழ்ந்திட எங்களுக்குத் தெரியும்.

வந்த வழியே ஓடிப்போடா வந்தேறிப் பயலே!"

படித்ததில் பிடித்தது

#hinduism #islam #வர்ணாசிரமம் #பார்பனியம் #தீண்டாமை