நீட் 2026 தேர்வில் ஹிந்து பெற்றோர்களுக்காக பள்ளிவாசல்களின் கதவுகளை திறந்து விட்ட மும்பை பீவண்டி முஸ்லிம்கள்.

 

நீட் 2026 தேர்வில் ஹிந்து பெற்றோர்களுக்காக பள்ளிவாசல்களின் கதவுகளை திறந்து விட்ட மும்பை பீவண்டி முஸ்லிம்கள்.

25 ஜூன் 2026

பெருகிவரும் பிளவுகளுக்கு மத்தியில், கருணை, சேவை மற்றும் மனிதாபிமானத்தின் மூலம் பிவண்டி மசூதி ஒன்று முஸ்லிம் அல்லாதவர்களின் இதயங்களை வென்றது எப்படி?

கருணை, சேவை மற்றும் மனித ஒற்றுமையின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு

முக்கிய அம்சங்கள்

நீட் 2026 தேர்வின் போது, ​​பிவண்டியின் தீனியத் மசூதி பெற்றோர்களுக்குத் தண்ணீர், குளிர்பானங்கள், ஓய்விடங்கள் மற்றும் பிற வசதிகளை வழங்கி, சமூக சேவைக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டை அமைத்தது.

 

மதப் பாரபட்சம், சமூகப் பிளவு மற்றும் பரஸ்பர அவநம்பிக்கை ஆகியவற்றால் பெருகிய முறையில் குறிக்கப்படும் இந்தக் காலகட்டத்தில், ஊடகத் தலைப்புச் செய்திகள் பெரும்பாலும் பிளவுகளை ஆழப்படுத்தி, பகைமையைத் தூண்டும் சம்பவங்களை முன்னிலைப்படுத்துகின்றன. ஆயினும்கூட, அவ்வப்போது, ​​மனிதநேயத்தின் சிறந்த பக்கத்தை நமக்கு நினைவூட்டும் கதைகள் வெளிவருகின்றன—நம்பிக்கை, சாதி மற்றும் சமூகத்தின் தடைகளைத் தாண்டிய கதைகள். அத்தகைய ஒரு எழுச்சியூட்டும் சம்பவம் மகாராஷ்டிராவின் பிவண்டியில் நடைபெற்ற நீட் 2026 தேர்வின் போது அரங்கேறியது.

 

தேர்வு நாளும் பெற்றோரின் கவலையும்

தேசிய தகுதி மற்றும் நுழைவுத் தேர்வு (நீட்) இந்தியாவின் மிகவும் போட்டி நிறைந்த தேர்வுகளில் ஒன்றாகும். ஒவ்வொரு ஆண்டும், ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்கள் தேர்வு மையங்களுக்கு நீண்ட தூரம் பயணிக்கின்றனர். அவர்களுடன் வரும் கவலையுற்ற பெற்றோர்கள், பெரும்பாலும் பல மணிநேரம் வெளியே காத்திருக்கின்றனர்.

 

கடுமையான வெப்பம், பருவமழை, நீண்ட காத்திருப்பு நேரங்கள் மற்றும் அடிப்படை வசதிகள் இல்லாமை ஆகியவை குடும்பங்களுக்கு இந்த அனுபவத்தை மிகவும் சோர்வடையச் செய்யும்.

 

தேர்வு மையங்களில் ஒன்று அமைந்திருந்த பிவண்டியில் உள்ள சலாவுதீன் கல்லூரியில், தேர்வு நாளன்று ஆயிரக்கணக்கான மாணவர்களும் பெற்றோர்களும் கூடினர். நீண்ட நேரத்தை எங்கே செலவிடுவது, வானிலையை எப்படிச் சமாளிப்பது, பொருத்தமான வசதிகள் ஏதேனும் கிடைக்குமா என்பது குறித்து பல பெற்றோர்கள் கவலைப்பட்டனர்.

 

 

இந்த முக்கியமான தருணத்தில், உள்ளூர் தீனியத் மசூதி அறக்கட்டளையும் மசூதி நிர்வாகமும் ஒரு அசாதாரணமான கருணைச் செயலைச் செய்து முன்வந்தன. அது அங்கிருந்த அனைவர் மனதிலும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

 

மசூதி அனைவருக்கும் தன் கதவுகளைத் திறந்தது

 

தேர்வு நேரங்களில், தீனியத் மசூதி, மதம் அல்லது பின்னணி பேதமின்றி பெற்றோர்களுக்காகத் தன் கதவுகளைத் திறந்தது.

 

மசூதியானது குளிர்ந்த குடிநீர், பழச்சாறு, தேநீர், சிற்றுண்டிகள், வசதியான இருக்கைகள், ஓய்வறைகள் மற்றும் பிற அத்தியாவசிய வசதிகளை ஏற்பாடு செய்திருந்தது. தன்னார்வலர்கள் நாள் முழுவதும் அயராது உழைத்து, ஒவ்வொரு விருந்தினரையும் அன்பாகவும் மரியாதையுடனும் வரவேற்றனர்.

 

இந்த முயற்சிக்கு சிறப்பு என்னவென்றால், அது வெறும் வசதிகளை வழங்குவதையும் தாண்டிச் சென்றது. அது உண்மையான கருணை, விருந்தோம்பல் மற்றும் சேவை மனப்பான்மையைப் பிரதிபலித்தது. பெற்றோர்கள் தாங்கள் அந்நியர்களாக நடத்தப்படவில்லை என்றும், மாறாக கௌரவ விருந்தினர்களாகவும் ஒரு பெரிய குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களாகவும் நடத்தப்படுவதாகவும் உணர்ந்தனர்.

 

"இங்கே நாங்கள் மனிதநேயத்தை மட்டுமே கண்டோம்"

பல முஸ்லிம் அல்லாத பெற்றோர்கள், இதற்கு முன்பு எந்தவொரு தேர்வு மையத்திலும் இதுபோன்ற கவனிப்பை அனுபவித்ததில்லை என்று கூறி, தங்கள் பாராட்டுகளைத் தெரிவித்தனர்.

 

ஒரு தந்தை குறிப்பிட்டார்:

 

"சிலர் மதம் மற்றும் சாதியைப் பற்றிப் பேசுகிறார்கள், ஆனால் இங்கே நாங்கள் மனிதநேயத்தை மட்டுமே கண்டோம். மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் உதவுகிறார்கள், அதுதான் உண்மையில் முக்கியமானது."

 

அவரது வார்த்தைகள் இந்த முயற்சியின் சாராம்சத்தைப் படம்பிடித்தன. மக்கள் நேர்மையுடனும் கருணையுடனும் மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்யும்போது, ​​மதம், மொழி மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றின் தடைகள் இயல்பாகவே மறையத் தொடங்குகின்றன.

 

"இந்த அனுபவத்தை நாங்கள் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டோம்"

தானேவிலிருந்து தனது குடும்பத்துடன் பயணம் செய்த ஜோதி ஷர்மா, தேர்வின் போது பல மணிநேரங்களை எப்படிச் செலவிடுவது என்று தங்கள் பயணம் முழுவதும் கவலைப்பட்டதாகக் கூறினார்.

இருப்பினும், மசூதியில் அவர்களுக்குக் கிடைத்த அன்பான வரவேற்பு உடனடியாக அவர்களை நிம்மதியடையச் செய்தது.

அவர் கூறியது:

"இது உண்மையிலேயே ஒரு தனித்துவமான மற்றும் மறக்க முடியாத அனுபவமாக இருந்தது. இங்கு நாங்கள் கண்ட மனிதநேயம், அன்பு மற்றும் சகோதரத்துவ உணர்வு எங்கள் இதயங்களைத் தொட்டது. இந்த அனுபவத்தை எங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நினைவில் கொள்வோம்."

தவறான எண்ணங்களை உடைத்தல்

மற்றொரு பெற்றோரான கல்பனா ஷர்மா, தேர்வு மையத்தின் பெயரையும் அதன் இருப்பிடத்தையும் முதன்முதலில் பார்த்தபோது, ​​தனக்கு அச்சமாகவும் நிச்சயமற்றதாகவும் இருந்ததாக ஒப்புக்கொண்டார்.

ஆனால் அங்கு வந்தவுடன், அவருடைய எல்லா அச்சங்களும் தவறான எண்ணங்களும் மறைந்துவிட்டன.

அவர் கல்லூரியில் உள்ள சிறந்த வசதிகளை மட்டுமல்லாமல், மசூதி தன்னார்வலர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருணை மற்றும் தொழில்முறையையும் பாராட்டினார்.

அவருடைய அனுபவம் ஒரு முக்கியமான உண்மையை எடுத்துக்காட்டுகிறது: சமூகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று அறிமுகமில்லாமல் இருப்பதாலேயே பல சமூகப் பாரபட்சங்கள் எழுகின்றன. மக்கள் நேரடியாகப் பழகி, உண்மையான கருணையை நேரடியாக அனுபவிக்கும்போது, ​​ஒரே மாதிரியான எண்ணங்களும் தவறான கருத்துக்களும் பெரும்பாலும் கரையத் தொடங்குகின்றன.

 

மனிதகுல சேவை: ஒரு முக்கிய இஸ்லாமிய விழுமியம்

தீனியத் மசூதியின் பிரதிநிதிகள், தங்கள் முயற்சிகள் விளம்பரத்தாலோ அல்லது உலக ஆதாயத்தாலோ தூண்டப்படவில்லை என்று வலியுறுத்தினர். மாறாக, மனிதகுலத்திற்கு சேவை செய்வதற்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் அளிக்கும் இஸ்லாமிய போதனைகளால் அவர்கள் உத்வேகம் பெற்றனர்.

 

மற்றவர்களிடம் கருணையுடனும் இரக்கத்துடனும் நடந்துகொள்ளுமாறு குர்ஆன் விசுவாசிகளை மீண்டும் மீண்டும் ஊக்குவிக்கிறது. அதுபோலவே, நபிகள் நாயகம் அவர்களும்...

 

முஹம்மது நபி (ஸல்லல்லாஹு அலைஹி வஸல்லம்) அவர்கள் போதித்தார்கள்:

 

"பிறருக்கு மிகவும் நன்மை செய்பவர்களே மக்களில் சிறந்தவர்கள்."

 

இந்தக் கொள்கையின் வழிகாட்டுதலின்படி, மசூதி நிர்வாகம் பெற்றோருக்குச் சேவை செய்வதை ஒரு பாக்கியமாகவும் பொறுப்பாகவும் கருதி, சாத்தியமான அனைத்து வசதிகளையும் வழங்க முயன்றது.

 

வழிபாட்டுத் தலத்தை விட மேலானது

தீனியத் மசூதியின் செயல்பாடுகள் இந்த ஒரு நிகழ்வுடன் மட்டும் நின்றுவிடவில்லை.

 

மசூதி நிர்வாகத்தின்படி, இந்த நிறுவனம் ஒரு மகளிர் மருத்துவமனை, ஒரு ஆலோசனை மையம், ஒரு தார்-உல்-கஸா (இஸ்லாமிய மத்தியஸ்த மையம்) மற்றும் பல நலத்திட்டங்களையும் இயக்குகிறது. தேவைப்படுபவர்களுக்குக் குறைந்த கட்டணத்திலும், சில சமயங்களில் இலவசமாகவும் மருத்துவ சேவைகள் வழங்கப்படுகின்றன. அவசர காலங்களில் நிவாரணம் மற்றும் மனிதாபிமான முயற்சிகளிலும் மசூதி பங்கேற்கிறது.

 

 

இந்த முயற்சிகள், ஒரு மசூதி தொழுகைக்கான இடமாக மட்டுமல்லாமல், சமூக சேவை, சமூக நலன் மற்றும் பொது நன்மைக்கான மையமாகவும் செயல்பட முடியும் என்பதை நிரூபிக்கின்றன.

 

நமது காலத்திற்கான ஒரு முக்கியச் செய்தி

வெறுப்பை மேலும் வெறுப்பால் தோற்கடிக்க முடியாது என்பதை பிவண்டி அனுபவம் நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. கருணை, சேவை மற்றும் நன்னடத்தையே மிகவும் சக்திவாய்ந்த பதிலாகும்.

 

நம்பிக்கை மற்றும் அடையாள வேறுபாடுகள் இருக்கலாம், ஆனால் இரக்கமும் மனித மாண்பும் அனைத்துப் பின்னணியிலிருந்தும் வரும் மக்களிடம் எதிரொலிக்கும் உலகளாவிய விழுமியங்கள் ஆகும்.

 

பிரிவினைக் கதைகள் பொது விவாதங்களில் பெரும்பாலும் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இக்காலத்தில், இத்தகைய எடுத்துக்காட்டுகள் நம்பிக்கையை அளிக்கின்றன. மக்கள் ஒருவரையொருவர் உண்மையாக அக்கறையுடன் கவனித்துக் கொள்ளும்போது, ​​பரஸ்பர நம்பிக்கை, மரியாதை மற்றும் சகோதரத்துவம் ஆகியவற்றை உருவாக்க முடியும் என்பதை அவை காட்டுகின்றன.

 

இது சாதாரண படமல்ல.. ஒரு வரலாற்று ஆவணம் நம் தமிழகத்துக்கு..

 

இது சாதாரண படமல்ல.. ஒரு வரலாற்று ஆவணம் நம் தமிழகத்துக்கு...

 

நம் நாட்டில் உழைக்கும் மக்கள் எப்படி நடத்தப்படுகின்றார்கள் சவுதியில் அதே உழைக்கும் மக்கள் எப்படி நடத்தப்படுகின்றார்கள் என்பதை இரு படங்களும் விளக்குகின்றன.

 

இது போன்ற அனுபவம் எனக்கும் நிகழ்ந்துள்ளது. என் சவுதி முதலாளியின் திருமணத்துக்கு நானும் என்னோடு பணி புரிபவர்களும் அழைக்கப்பட்டிருந்தோம். மண்டபத்துக்கு சென்றவுடன் எங்களை இன்முகத்தோடு வரவேற்று எங்களை இருக்கைகளில் அமர அழைத்துச் சென்றார்.

 

மண்டபத்தில் ஆண்களுக்கு தனியாகவும் பெண்களுக்கு தனியாகவும் தடுப்பு அமைக்கப்பட்டு இருக்கைகளில் அமர வைக்கப்பட்டனர். திருமண ஒப்பந்தம் முடிந்தவுடன் விருந்து உபசரிப்பு.  பல நாட்டவர் அமர்ந்திருந்தனர். எங்கு இடம் கிடைக்கிறதோ அங்கு சென்று அமர்ந்து கொண்டோம். பல கோடீஸ்வர சவுதி நான் பிசைந்த சாப்பாட்டிலிருந்து ஒதுங்குபவைகளையும் எடுத்து சாப்பிடுகிறார். உணவை வீணாக்கக் கூடாது என்ற நபிகள் நாயகத்தின் கட்டளை பின்பற்றப்படுகிறது.

 

அரபு மொழி பேசுபவன் உயர்ந்தவன் என்ற எண்ணம் அவர்கள் மனதில் இருந்தது. முதல் பாங்கு ஒலியை ஒரு ஆப்ரிக்க அடிமையான பிலாலை வைத்து ஒலிக்கச் செய்து அதற்கும் முடிவு கட்டினார்கள். ஒருவன் பிறப்பினாலோ பேசும் மொழியினாலோ உயர்வடைய முடியாது. ஒருவனின் நடத்தையினால்தான் இறைவனின் அன்பைப் பெற முடியும் என்று அறிவுறித்தினார்கள். அது இன்று வரை முஸ்லிம்களால் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. 

 

நபிகள் நாயகத்தின் இறுதிப் பேருரையில் சில

 

மக்களே! உங்களது இறைவன் ஒருவனே; அறிந்து கொள்ளுங்கள்: எந்த ஒர் அரபிக்கும் ஒர் அரபி அல்லாதவரை விடவோ, எந்த ஒர் அரபி அல்லாதவருக்கும் ஒர் அரபியை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. எந்த ஒரு வெள்ளையருக்கும் ஒரு கருப்பரை விடவோ, எந்த கருப்பருக்கும் ஒரு வெள்ளையரை விடவோ எந்த மேன்மையும் சிறப்பும் இல்லை. இறையச்சம் மட்டுமே ஒருவரின் மேன்மையை நிர்ணயிக்கும். நிச்சயமாக அல்லாஹ்விடத்தில் உங்களில் மிகச் சிறந்தவர் உங்களில் அதிகம் இறை அச்சம் உள்ளவர்தான்.

 

(அஸ்ஸில்ஸலதுல் ஸஹீஹா2700, அத்தர்கீப் வத்தர்ஹீப், அல்பைஹகீ, தஹாவி)

 

 

--------------------------------------

மனிதர்களே! உங்கள் இறைவனுக்குப் பயந்து நடந்து கொள்ளுங்கள், அவன் உங்கள் யாவரையும் ஒரே ஆத்மாவிலிருந்து படைத்தான், அவரிலிருந்தே அவர் மனைவியையும் படைத்தான்; பின்னர் இவ்விருவரிலிருந்து, அநேக ஆண்களையும் பெண்களையும் வெளிப்படுத்தி உலகில் பரவச் செய்தான்; ஆகவே, அல்லாஹ்வுக்கே பயந்து கொள்ளுங்கள்; அவனைக்கொண்டே நீங்கள் ஒருவருக்கொருவர் தமக்குரிய உரிமைகளைக் கேட்டுக் கொள்கிறீர்கள்; மேலும் உங்கள் இரத்தக் கலப்புடைய உறவினர்களையும் ஆதரியுங்கள் - நிச்சயமாக அல்லாஹ் உங்கள் மீது கண்காணிப்பவனாகவே இருக்கின்றான்.

குர்ஆன்: 4:1

 

 

 

எளிமையின் சிகரமான காமராஜரை உயிரோடு கொளுத்த முயற்ச்சித்த மாபாவிகள்

 

எளிமையின் சிகரமான காமராஜரை உயிரோடு கொளுத்த முயற்ச்சித்த மாபாவிகள்

 

சாம்பமூர்த்தி: ஆஹா... காபினா இதுதான் காபி! ஏண்டி வைஷூ, போன வாரம் நீ சொன்னதெல்லாம் சரித்திரச் சான்றுன்னு ஒத்துண்டாலும், இன்னைக்கு நம்ம வாட்ஸ்அப் குரூப்ல ஒருத்தர் போட்ட வீடியோவைப் பாரு. நம்ம சனாதன சந்நியாசிகளும் சாதுக்களும் எப்பேர்ப்பட்ட அமைதியான தபஸ்விகள்! ஆனா அவங்களை அன்னைக்கு இந்திரா காந்தியும் காங்கிரஸும் கோமாதாவுக்காகப் போராடினப்ப ஈவிரக்கமில்லாம சுட்டுத் தள்ளிட்டாளாம்... இதைப் பத்தி உன் டேப்லெட் என்னடி சொல்லுது?

 

​வைஷ்ணவி: (டேப்லெட்டை நிமிர்த்திப் பார்த்து, மெல்லிய புன்னகையுடன்) ஓஹோ... 1966 நவம்பர் 7 'பசுப் பாதுகாப்பு' போராட்டத்தைத்தானே சொல்றீங்க தாத்தா? அதுல போலீஸ் துப்பாக்கிச் சூடு நடந்தது உண்மைதான். ஆனா அந்த 'அமைதியான சாதுக்கள்' டெல்லி பாராளுமன்ற வீதியில என்ன மாதிரியான பயங்கரவாத வன்முறையைக் கட்டவிழ்த்து விட்டாங்கன்னு உங்க குரூப்ல சொல்லியிருக்காங்களா? குறிப்பா, அன்னைக்கு அகில இந்திய காங்கிரஸ் தலைவரா இருந்த நம்ம ஊர் பெருந்தலைவர் காமராஜருக்கு என்ன நடந்ததுன்னு அந்த வீடியோவுல ஒரு வார்த்தையாவது சொன்னாங்களா தாத்தா?

 

​சாம்பமூர்த்தி: (திடுக்கிட்டு, புருவத்தை உயர்த்தி) என்னடி சொல்ற? காமராஜரா... அவருக்கு என்னடி ஆச்சு? அவர்தான் ‘கிங் மேக்கர்’ ஆச்சே... சாதுக்களோட போராட்டத்துக்கும் காமராஜருக்கும் என்னடி சம்பந்தம்?

 

​வைஷ்ணவி: சம்பந்தம் அவங்க வன்மத்துலதான் தாத்தா ஆரம்பிச்சது! அன்னைக்கு டெல்லில ஆர்.எஸ்.எஸ், ஜனசங்கம், விஸ்வ ஹிந்து பரிஷத், அப்புறம் சில தீவிர சாது அமைப்புகள் சேர்ந்து லட்சக்கணக்கான மக்களைத் திரட்டிப் பேரணி நடத்தினாங்க. பாராளுமன்றத்தை முற்றுகையிடப் போன அந்த கும்பல், போலீஸ் தடுப்புகளை உடைச்சு, கார்கள், பஸ்கள், அரசாங்க கட்டடங்களை அடிச்சு நொறுக்கித் தீ வச்சாங்க. அதுமட்டுமில்லாம, நேரா டெல்லி 4, ஜந்தர் மந்தர் ரோட்டுல இருந்த காமராஜரின் அதிகாரப்பூர்வ இல்லத்தை நோக்கி ஒரு வெறிக்கூட்டம் ஓடுச்சு!

 

​சாம்பமூர்த்தி: (பதற்றத்துடன் காபி டம்பளரைத் திண்ணையில் வைத்துவிட்டு) ஏண்டி வைஷூ... காமராஜர் வீட்டுக்கா? எதுக்குடி அந்தப் பச்சைப் புள்ள, தியாகி வீட்டுக்குப் போனாங்க?

 

​வைஷ்ணவி: காமராஜர் அப்போ கடுமையான காய்ச்சல்ல படுத்துத் தூங்கிண்டு இருந்தார். இவங்க கூச்சலிட்டுக் கொண்டே வீட்டுக்குள் நுழைஞ்சு, கதவுகளை உடைச்சு, அங்கிருந்த மரச் சாமான்கள், புத்தகங்கள், திரைச்சீலைகள் எல்லாத்துக்கும் பெட்ரோல் ஊத்தித் தீ வச்சாங்க. "காமராஜரைக் கொளுத்துங்கடா!"னு ஆக்ரோஷமா கத்தினாங்க. காமராஜர் வெளியே வர முடியாதபடி வாசலை மறிச்சு அக்னி வளர்த்தாங்க தாத்தா!

 

​சாம்பமூர்த்தி: (நெஞ்சில் கைவைத்துக்கொண்டு, கண்கள் விரிய) சிவ சிவா... ரங்கா... என்னடி அநியாயம் இது! தீ வச்சுட்டாங்களா? அப்புறம்... அப்புறம் காமராஜருக்கு ஒண்ணும் ஆகலையேடி? அவர் எப்படித் தப்பிச்சார்?

 

​வைஷ்ணவி: நல்லவேளையா, அங்கிருந்த அவரோட உதவியாளர் வைரவன், காமராஜரின் பாதுகாப்பு அதிகாரி ராதாகிருஷ்ணன் ரெண்டு பேரும் சாதுரியமா செயல்பட்டாங்க. காமராஜரைத் தூக்கிக்கொண்டு பின்பக்கச் சுவர் வழியா ஏறிக்குதிச்சு, பக்கத்துல இருந்த இன்னொரு வீட்டுக்குள்ள கூட்டிண்டு போய் ஒளிச்சு வச்சுக் காப்பாத்தினாங்க! கொஞ்ச வினாடிகள் தாமதிச்சிருந்தாலும், அந்தப் பெருந்தலைவர் அன்னைக்கு அந்தத் தீயிலேயே கருகியிருப்பார் தாத்தா. அந்த அளவுக்குப் பட்டப்பகல்ல திட்டமிட்டு நடத்தப்பட்ட கொலைவெறித் தாக்குதல் அது!

 

​சாம்பமூர்த்தி: (தலையில் அடித்துக்கொண்டு) அடப்பாவமே! காமராஜரையா... படிக்காத மேதை, பள்ளிக்கூடத்துல ஏழைப் பசங்களுக்கு மதிய உணவு போட்ட மகான்டி அவர்! அவரைப் போயா கொல்லப் பார்த்தாங்க? ஏன்டி, காமராஜர் மேல அவங்களுக்கு அப்படி என்ன தீராத விரோதம்?

 

​வைஷ்ணவி: பசுவதைத் தடுப்புச் சட்டத்தை இந்தியா முழுக்கக் கட்டாயமாக்க முடியாதுன்னு காமராஜர் ரொம்ப எதார்த்தமா இருந்தார். இந்தியா மாதிரி பலதரப்பட்ட உணவுப் பழக்கமும், மாநில சுயாட்சியும் உள்ள நாட்டுல எல்லாத்தையும் ஒரேடியா திணிக்க முடியாதுங்கிறது அவரோட நிலைப்பாடு. அதுமட்டுமில்லாம, காமராஜர் ஒரு தீவிர மதச்சார்பற்ற தலைவர்; சனாதன அமைப்புகளின் வெறுப்பு அரசியலை ஒருபோதும் அவர் அனுமதிச்சதில்லை. அந்த வன்மத்தைத்தான் அன்னைக்கு அந்த அமைப்புகளின் தூண்டுதலால வந்த கும்பல் தீயா கொளுத்திக் காட்டிச்சு!

 

​சாம்பமூர்த்தி: (குரல் தழுதழுக்க, பெருமூச்சு விட்டு) இதென்னடி கொடுமையா இருக்கு... பசும்பால் குடிச்சு வளர்ந்த சாமியார்கள், ஒரு மனுஷனை - அதுவும் எளிமையின் சிகரமான காமராஜரை உசுரோட கொளுத்தப் பார்த்திருக்காங்களே! இதை அந்த வாட்ஸ்அப் குரூப்ல ஒருத்தனும் மூச்சுக்கூட விடலையேடி...

 

​வைஷ்ணவி: அவங்க எப்படி தாத்தா சொல்லுவாங்க? அன்னைக்கு மத்திய உள்துறை அமைச்சரா இருந்த குல்சாரிலால் நந்தாவே ஆர்.எஸ்.எஸ், ஜனசங்கத்தின் வன்முறையைக் கட்டுப்படுத்தத் தவறியதாலதான் உடனே தன் பதவியை ராஜினாமா செய்ய வேண்டியிருந்தது. இவ்வளவு ரணகளமான சரித்திரத்தை மறைச்சுட்டு, இன்னைக்கு அவங்களை 'அப்பாவி தியாகிகள்'னு உருட்டினா நம்ம ஆட்களும் அதை அப்படியே நம்பிடுறீங்களே!

​சாம்பமூர்த்தி: (பூணூலை உருட்டியபடி, குற்ற உணர்ச்சியோடு தலையைக் குனிந்து) தப்புதான்டி வைஷூ... கோமாதா பூஜை பண்றது தர்மம்தான், ஆனா காமராஜர் மாதிரி ஒரு உத்தமருக்குத் தீ வைக்கிற அளவுக்குப் போனது அக்மார்க் அதர்மம்டி! சரித்திரத்தை மறைச்சு, இந்த வாட்ஸப்ல எவனோ எழுதுற அரைகுறை கதையை உண்மைன்னு நம்பி ஆவேசப்பட்டதுக்கு எனக்கு வெட்கமா இருக்குடி.

 

​வைஷ்ணவி: (சிரித்துக்கொண்டே டேப்லெட்டை அணைத்துவிட்டு) பரவாயில்லை தாத்தா, தப்பை உணர்ந்தா சரிதான். நீங்க முதல்ல அந்த வாட்ஸ்அப் குரூப்ல போயி, "காமராஜர் வீட்டுக்குத் தீ வச்ச அநியாயத்தை முதல்ல தெரிஞ்சுண்டு வந்து பேசுங்கடா!"னு நாலு வார்த்தை நறுக்குன்னு தட்டிவிடுங்க. அப்புறம் வந்து அந்த ஆறிப்போன காபியைக் குடிங்க!