நபியே! உமதிறைவன் தன்னைத்தவிர (மற்றெவரையும்) வணங்கக் கூடாதென்றும் கட்டளையிட்டிருப்பதுடன் தாய், தந்தைக்கு நன்றி செய்யும்படியாகவும் கட்டளையிட்டிருக்கிறான். அவர்களில் ஒருவரோ, அல்லது இருவருமோ முதுமையை அடைந்துவிட்ட போதிலும் உம்மிடமிருந்து அவர்களை வெருட்டவும் வேண்டாம், அவர்களை நிந்தனையாகச் "சீ' என்று சொல்லவும் வேண்டாம். அவர்களிடம் எதைக் கூறியபோதிலும் புஜம் தாழ்த்தி மிக்க மரியாதையாகவும் அன்பாகவுமே பேசும்.
அவர்களுக்கு மிக்க அன்புடன் பணிந்து நடப்பீராக! அன்றி, என் இறைவனே! நான் குழந்தையாக இருந்தபோது மிக்க அன்பாக என்னை அவர்கள் வளர்த்து, பரிபாலித்த பிரகாரமே, நீயும் அவ்விருவர் மீதும், அன்பும் அருளும் புரிவாயாக! என்றும் நீர் பிரார்த்திப்பீராக!
(அல்குர்அன் 17:23,24)
தாய் தந்தைக்கு நன்மை செய்யும்படியாக நாம் மனிதனுக்கு நல்லுபதேசம் செய்திருக்கின்றோம்... (அல்குர்அன் 29:8)
தமது தாய் தந்தைக்கு நன்றி செய்வதுபற்றி மனிதனுக்கு நாம் நல்லுபதேசம் செய்தோம். அவனுடைய தாய், துன்பத்தின் மேல் துன்பத்தை அனுபவித்து கர்ப்பத்தில் அவனைச் சுமந்தாள்...
(அல்குர்அன் 31:14)
----------------------------------------------------------------
அபூ பக்கர் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
"உங்களுக்கு பாவங்களிலெல்லாம் மிகப்பெரிய பாவத்தை அறிவிக்கட்டுமா'' என நபி (ஸல்) அவர்கள் மூன்றுமுறை கேட்டார்கள்.
நாங்கள் "அறிவித்துத் தாருங்கள் அல்லாஹ்வின் தூதரே!'' என்று கூறினோம்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் "அல்லாஹ்வுக்கு இணைவைத்தல், பெற்றோருக்கு நோவினை செய்தல்'' என்று கூறினார்கள்.
(ஸஹீஹுல் புகாரி, ஸஹீஹ் முஸ்லிம்)
----------------------------------------------------------------
அப்துல்லாஹ் இப்னு மஸ்ஊத் (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள். ‘நான் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் செயல்களில் இறைவனுக்கு மிகவும் விருப்பமானது எது? என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், ‘தொழுகையை அதற்குரிய நேரத்தில் நிறைவேற்றுவதாகும்’ என்று கூறினார்கள். இதற்குப் பிறகு எந்தச் செயல் இறைவனுக்கு விருப்பமானது? என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள், ‘பெற்றோருடன் நல்ல முறையில் நடந்து கொள்வதாகும்’ என்று கூறினார்கள். இதற்குப் பிறகு (எது?) என்று கேட்டேன். அதற்கு நபியவர்கள் ‘இறை பாதையில் உழைப்பது’ என்று கூறினார்கள்.
(நூல் : புகாரி, முஸ்லிம்)
‘ஒரு தோழர், நபி (ஸல்) அவர்களின் அவைக்கு வந்து, ‘நான் சேவை செய்வதில் முதல் தகுதி யாருக்கு?’ என்று கேட்டார். அதற்கு நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உமது தாய்’ என்றார்கள். ‘அதற்குகடுத்த தகுதி யாருக்கு?’ என்றார் அந்தத் தோழர். அதற்கும் நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உமது தாய்’ என்றார்கள். ‘அதற்கடுத்த தகுதி யாருக்கு?’ என மீண்டும் கேட்டார் வந்த தோழர். மூன்றாம் முறையாகவும் அதே பதிலையே நபி (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள். மறுபடியும் அத்தோழர், ‘அதற்கடுத்த தகுதி யாருக்கு?’ எனக் கேட்க அண்ணல் நபி (ஸல்) அவர்கள், ‘உமது தந்தை’ என்று பதிலளித்தார்கள்.
(நூல்: முஸ்லிம்)
2 comments:
காலகட்டங்களில் பெற்றோர்.
அப்பா என் ஒவ்வொரு வயதிலும் ஒவ்வொரு மகன், மகளுக்கு தகப்பன் வேறு வேறு காலகட்டங்களில் எப்படி தெரிவார்?
1) என் 4 வயதில் : எங்கப்பா ரொம்பப் பெரிய ஆள்!
2) என் 5 வயதில் : என் அப்பா எல்லாம் அறிந்தவர்!
3) என் 10 வயதில் : நல்லவர்தான், ஆனால் சிடுமூஞ்சிக்காரர்!
4) என் 12 வயதில் : நான் சின்னப்பிள்ளையாக இருந்தபோது அப்பா ரொம்ப நல்லவர்!
5) என் 14 வயதில் : எப்பவும் எதிலும் குறை கண்டுபிடிக்கும் ஆசாமி!
6) என் 15 வயதில் : கால நடப்பிலும் புரிந்துகொள்ளாதவர்!
7) என் 18 வயதில் : சரியான எடக்கு மடக்கு பேர்வழி
8)என் 20 வயதில் : எங்கப்பா தொல்லையைத் தாங்கவே முடியல எப்படித்தான் அம்மா இந்த ஆளோட குப்பை கொட்றாங்களோ?
9) என் 25 வயதில் : எதைச் சொன்னாலும் மறுக்கிறவர்!
10) என் 30 வயதில் : என் பையனை கட்டுப்படுத்தறதே கஷ்டமா இருக்கு. அவன் வயசுல இருந்தப்ப எங்க அப்பான்னாலே எனக்கு எவ்வளவு பயம்!
11) என் 40 வயதில் : என்னை என் அப்பா எவ்வளவு கட்டுப்பாடா வளர்த்தார்! நானும் அப்படித்தான் பையனை வளர்க்கப்போறேன்
12) என் 45 வயதில் : அப்பா எங்களையெல்லாம் எப்படி வளர்த்தார் என்பதை நினைத்தால் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது
13) என் 50 வயதில் : அப்பா எங்களை வளர்க்க எத்தனை கஷ்டங்களைச் சந்தித்தார். எனக்கோ ஒரேயொரு பிள்ளையைக்கூட கட்டுப்படுத்த முடியலை
14) என் 55 வயதில் : எங்கப்பா எவ்வளவு தீர்க்கதரிசனத்தோடு எங்களுக்காக எதையும் திட்டமிட்டுச் செய்தார். அவரைப்போல வேற ஒருத்தர் இருக்க முடியாது
15) என் 60 வயதில் : எங்கப்பா ரொம்பப் பெரிய ஆள்!
- எந்தப் பிள்ளையும் தன் தந்தையை தன் வாழ்க்கையின் முதல் கட்டத்தில் பார்த்தது போலவே மீண்டும் பார்ப்பதற்கு இப்படி 56 ஆண்டுகள் ஆகிவிடுகிறது!
எனவே காலத்தை வீணாக்காதீர்கள், உங்கள் பெற்றோரை மறந்துவிடாதீர்கள்.
http://vanjoor-vanjoor.blogspot.sg/2007/02/blog-post_6683.html
.
My dear brother,
assaamu alaikkum .
i post an article about a statement from Holy Quran / surah 55 verse 17.
please post if it is suitable for this blog. jasakallah
# Allah is the Lord of Two Easts and Two Wests #
Question: It is mentioned in one verse of the Quran that Allah is the Lord of two Easts and two Wests. How can you explain this verse of the Quran scientifically?
Answer:
1. Quran mentions Allah is the Lord of two Easts and two Wests.
The verse of the Quran which refers to Allah being the Lord of two Easts and two Wests is the following verse from surah Ar-Rahman: “(He is) Lord of the two Easts and Lord of the two Wests:” [55:17]
In the original Arabic script, the words east and west have been used in the dual form. It implies that Allah is the Lord of two Easts and two Wests.
2. Allah is the Lord of both the extremes of East and West
The science of geography tells us that the sun rises from the east, but the point of sunrise keeps shifting throughout the year. Only on two days of the year known as ‘equinox’, does the sun rise exactly from due east. On the remaining days, it rises either from a little north or a little south of due east. During summer solstice the sun rises from one extreme of the east and during winter solstice it rises from the other extreme. Similarly, the sun sets in one extreme of the west in summer solstice. It sets in the other extreme of the west in winter solstice. This phenomenon can be easily seen in Mumbai or any other city, by people living in certain areas, or in tall buildings, from where the rising or setting of sun can be seen. They are able to notice that during the summer solstice the sun rises from one extreme of east and during winter solstice it rises from the other extreme of east. In short, through out the year, the sun keeps rising from different points of the east and sets on different points of the west. Thus when the Quran refers to Allah as the Lord of two Easts and two Wests, it means that Allah is the Lord of both the extremes of east and both the extremes of west.
3. Allah is the Lord of all the points of the East and West
Arabic language has two types of plurals. One is the dual plural i.e. the plural that implies the existence of two. The other is the plural for more than two, i.e. three and above. In surah Rahman verse 17 the Arabic words used are Mashriqain and Magribain which are in dual plural and therefore imply two Easts and two Wests.
Consider the following verse of the Quran: “Now I do call to witness the Lord of all points in the East and the West.” [70:40]
The Arabic words for east and west used in this verse are mashaariq and magharib which are plurals that imply the existence of more than two.
We can thus conclude that the Quran refers to Allah being the Lord of all the points in the east and all the points of the west, as well as the Lord of both the extreme points of east and both the extreme points of west.
Post a Comment