இதயம் மூளை பற்றி குர்ஆன் என்ன கூறுகிறது?

 இதயம் மூளை பற்றி குர்ஆன்  என்ன கூறுகிறது?

 

குர்ஆனில் 'கல்ப்' மற்றும் 'ஃபுவத்' ஆகியவற்றின் கருத்து

 

அறிவியல் ரீதியாகப் பார்க்கும்போது, ​​மனித மூளையானது உணர்வுகள், முடிவெடுத்தல், அறிவுத்திறன், கேட்டல், பார்த்தல் மற்றும் அனைத்து வகையான உடல் கட்டளைகள் உள்ளிட்ட பல்வேறு செயல்பாடுகள் மற்றும் பண்புகளுடன் தொடர்புடையது. குர்ஆனில், 'மூளை' என்ற சொல் எங்கும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் மனித மூளைக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பல்வேறு செயல்பாடுகளும் பண்புகளும் 'கல்ப்' மற்றும் 'ஃபுவத்' என்ற சொற்களால் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. 'ஃபுவத்' என்ற சொல் மனித உணர்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது; அதேசமயம் 'கல்ப்' என்ற சொல், உணர்வுகள் உட்பட முடிவெடுத்தல் மற்றும் அறிவுத்திறன் போன்ற மூளையின் அனைத்து செயல்பாடுகளுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேறுவிதமாகக் கூறினால், குர்ஆனியச் சொற்களில், 'கல்ப்' மற்றும் 'ஃபுவத்' ஆகிய சொற்கள் மூளை அல்லது மனம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

 

மனித மூளையானது இன்பங்கள் மற்றும் துன்பங்கள், விருப்பு வெறுப்புகள், கிளர்ச்சிகள் மற்றும் அதிர்ச்சிகள், சோகம் மற்றும் மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, பாசம் மற்றும் வெறுப்பு, நம்பிக்கை மற்றும் விரக்தி, தன்னம்பிக்கை மற்றும் அவநம்பிக்கை, சுயமரியாதை மற்றும் சுயமரியாதையின்மை, தைரியம் மற்றும் கோழைத்தனம், பொறுமை மற்றும் பொறுமையின்மை, மீள்திறன் மற்றும் மீள்திறனின்மை போன்ற அனைத்து விதமான உணர்வுகளுடனும் தொடர்புடையது என்பதை நாம் அறிவோம். சுருக்கமாக, மனித மூளையே அனைத்து மனித உணர்வுகளையும் கடத்தும் ஊடகமாகவும் மூலமாகவும் உள்ளது.

 

அதேபோல், மனித முடிவெடுத்தல் மற்றும் அறிவுசார் முயற்சிகளின் தோற்றுவாயாகவும் மனித மூளை விளங்குகிறது. கேட்டல் மற்றும் பார்த்தல் போன்ற மனித செயல்பாடுகளுடனும் இது தொடர்புடையது. இது தவிர, மனித உடல் செயல்படுவதற்கும் எதிர்வினையாற்றுவதற்கும் தேவையான அனைத்து அறிவுறுத்தல்களின் மையமாகவும் மனித மூளை விளங்குகிறது.

 

மனிதனைப் பற்றிய குர்ஆனில் 'மூளை/மனம்' என்ற வார்த்தையே இல்லை என்பது கவனிக்கத்தக்க ஒரு விசித்திரமான விஷயம்; குர்ஆனில் எங்கும் இந்த 'மூளை/மனம்' என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்படவில்லை. உண்மையில், குர்ஆனில் மனித மூளை/மனதின் அனைத்து பண்புகளும் செயல்பாடுகளும் 'கல்ப்' மற்றும் 'ஃபுவாத்' என்ற வார்த்தைகளின் மூலமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் பொருள், ‘கல்ப்’ மற்றும் ‘ஃபுவத்’ ஆகிய இந்த வார்த்தைகள் மூளை/மனம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதாகும். அரபு மொழியில், ‘கல்ப்’ என்ற வார்த்தை, அதனுடன் தொடர்புடைய பிற அர்த்தங்களைத் தவிர, மனித அறிவையும் குறிக்கிறது.

 

குர்ஆனில் ‘ஃபுவத்’ என்ற வார்த்தை மனித உணர்வுகளை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உணர்வுகள் மனித மூளை/மனதுடன் தொடர்புடையவை என்பதால், குர்ஆனில் ‘ஃபுவத்’ என்பது மனித மனம்/மூளையை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

 

“உங்களுக்குத் தெரியாதவற்றில் நீங்கள் ஈடுபடாதீர்கள். நிச்சயமாக, கேட்டல், பார்த்தல் மற்றும் ‘ஃபுவத்’/உணர்வுகள் - இவை அனைத்தையும் பற்றி [ஒருவர்] விசாரிக்கப்படுவார்” (அல்-இஸ்ரா-36).

 

மனித உணர்வுகள் கேட்டல் அல்லது பார்த்தல் என்ற செயலுடன் தொடர்புடையவை; அதனால்தான், மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி, ஒவ்வொரு நபரும் இந்த மூன்று மனிதத் திறன்களின் செயல்பாட்டைப் பற்றி விசாரிக்கப்படுவார்கள்.

 

இதேபோல், ஸூரா ஹூத்-120 கூறுகிறது: “தூதர்களின் செய்திகளிலிருந்து நாம் உங்களுக்கு அறிவிக்கும் ஒவ்வொரு செய்தியும், அதன் மூலம் உங்கள் ‘ஃபுவாத்’தை (அறிவை) நாம் உறுதிப்படுத்துகிறோம். மேலும், இதில் உங்களுக்கு உண்மையும், அறிவுரையும், விசுவாசிகளுக்கு ஒரு நினைவூட்டலும் வந்துள்ளது”.

 

மேற்கண்ட இந்த வசனத்திலும், ‘ஃபுவாத்’ என்ற சொல் மனித ‘மனம்’ என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. வேறு பல வசனங்களிலும், இந்த ‘ஃபுவாத்’ என்ற சொல் ‘மனம்’ என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது; இப்ராஹீம்-37; அல்-நஹ்ல்-78; அல்-ஸஜ்தா-9; அல்-ஹுமாஸா-7; அல்-அனாம்-110 ஆகியவை அதற்கான உதாரணங்கள்.

 

இதேபோல், ‘கல்ப்’ என்ற சொல் குர்ஆனில் மனித மனம்/அறிவு/ஞானம் மற்றும் உணர்வுகள் என்ற பொருளிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. முன்னரே குறிப்பிட்டபடி, மனித மனம்/மூளை என்பது முடிவெடுத்தல், அறிவுசார் முயற்சிகள், பார்த்தல் மற்றும் கேட்டல் போன்ற மனித செயல்பாடுகளுடன் தொடர்புடையது; இந்த உண்மைகள் குர்ஆனில் பல வசனங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

 

ஆகவே, அவர்கள் பூமியில் பயணம் செய்து, சிந்திப்பதற்கு ‘குலூப்’பையும், கேட்பதற்குச் செவிகளையும் கொண்டிருக்கவில்லையா? ஏனெனில், நிச்சயமாக, கண்கள் குருடாக்கப்படவில்லை, மாறாக மேல் பாகங்களில் (சுதூர்) உள்ள ‘குலூப்’களே குருடாக்கப்பட்டுள்ளன” (அல்-ஹஜ்-46).

 

மனிதனின் கண்கள் மற்றும் செவிகளின் சமிக்ஞைகள் மூளையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் அறிவோம்; மூளையின் தொடர்புடைய பாகங்கள் சரியாகச் செயல்படவில்லை என்றால், ஒருவரின் கண்களும் செவிகளும் குறைபாடின்றி இருந்தாலும், அவரால் பார்க்கவோ கேட்கவோ முடியாது. இந்த உண்மை மேற்கண்ட வசனத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. இந்த வசனம், மனிதனின் ‘கல்ப்’ சிந்தனை மற்றும் அறிவுடன் தொடர்புடையது என்றும் குறிப்பிடுகிறது; வேறுவிதமாகக் கூறினால், ‘கல்ப்’ என்பது மனித மூளை/மனதைக் குறிக்கிறது. இந்த ‘குலூப்’கள் ‘சுதூரில்’ உள்ளன; அரபு மொழியில் ‘சுதூர்’ என்ற சொல்லுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ள மற்ற அர்த்தங்களைத் தவிர, ‘மேல் பகுதிகள்’ என்று பொருள்படும். இந்த வசனத்தில் ‘சுதூர்’ என்ற சொல் மார்பகங்கள் அல்லது மார்புகளைக் குறிக்கவில்லை; மாறாக அது ‘முன்/மேல் பகுதி’ என்று பொருள்படும். பார்க்கும் செயல் மனித மூளையின் முன்பகுதி/மேல் பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது என்பதை இது குறிக்கிறது; இந்த உண்மை அறிவியல் ரீதியாகவும் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

 

பல வசனங்களில், 'சத்ர்/சுதூர்' என்ற இந்த வார்த்தை மூளையின் மேல் பகுதி அல்லது மனித உடல் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. உதாரணமாக, ஸூரா அல்-இம்ரான் கூறுகிறது:

 

“அல்லாஹ் உங்கள் மேல் பாகங்களில் உள்ளதைச் சோதித்து, உங்கள் மனங்களில்/மூளைகளில் உள்ளதைத் தூய்மைப்படுத்துவதற்காகவே (அல்லாஹ் அவ்வாறு செய்கிறான்). மேலும், மேல் பாகங்களுக்குள் இருப்பதை அல்லாஹ் நன்கறிந்தவன்” (அல்-இம்ரான்-154).

‘கல்ப்’ என்ற வார்த்தை மனித மூளை/மனம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்ட மற்ற பல உதாரணங்கள்: அல்-இம்ரான்-151; காஃப்-33; தவ்பா-117.

 

நிச்சயமாக அதில், ‘கல்ப்’ உடையவருக்கும் அல்லது மனதில் ஆழ்ந்து செவிமடுப்பவருக்கும் ஒரு நினைவூட்டல் உள்ளது (காஃப்-37).

மேற்கண்ட இந்த வசனத்தில், ‘கல்ப்’ என்ற சொல் மனிதனின் அறிவு/ஞானம் என்ற பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அறிவு/ஞானம் உடையவர்களுக்கான அறிவுரையே குர்ஆன் என்று இந்த வசனம் கூறுகிறது; ‘கல்ப்’ என்ற சொல்லை இதயம் என்று நாம் பொருள் கொண்டால், இதயம் உள்ள அனைவருக்கும் குர்ஆன் அறிவுரை என்று பொருள்படும்.

 

எல்லோருக்கும் இதயம் உண்டு என்பதை நாம் அறிவோம், எனவே எல்லோருக்கும் குர்ஆனிலிருந்து அறிவுரை/வழிகாட்டுதல் கிடைக்க வேண்டும். ஆனால் இது உண்மையல்ல என்பதை நாம் அறிவோம்; வேறுவிதமாகக் கூறினால், 'கல்ப்' என்பது மனிதனின் அறிவு/ஞானத்தைக் குறிக்கிறது, அது எல்லோரிடமும் இருப்பதில்லை. அறிவு/ஞானம் உள்ள அனைவரும் குர்ஆனிலிருந்து அறிவுரை பெறலாம் என்று இந்த வசனம் கூறுகிறது.

 

குர்ஆனில் 'கல்ப்' மற்றும் 'ஃபுவத்' ஆகிய சொற்கள் மனித மனம்/மூளையைக் குறிக்கும் பொருளில் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளன என்று நாம் முடிவு செய்யலாம். 'ஃபுவத்' என்ற சொல் மனித உணர்வுகள் போன்ற மூளையின் பண்புகளை வெளிப்படுத்தவும், 'கல்ப்' என்ற சொல் அறிவு/ஞானம் மற்றும் மனித உணர்வுகள் உட்பட முடிவெடுக்கும் திறன் போன்ற மூளையின் அனைத்து செயல்பாடுகளையும் வெளிப்படுத்தவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மனித மனம்/மூளை 'சத்ர்' (பன்மை 'சுதூர்') என்ற இடத்தில் உள்ளது, இது மனித உடலின் மேல்/முன்புறப் பகுதியைக் குறிக்கிறது; இது மார்பு அல்லது மார்பகத்தைக் குறிக்காது.