வஹாபிய இஸ்லாமும் அரபு கலாசாரமும்!

திரு க்ருஷ்ணகுமார்!

//அராபியத்தை திணித்து தமிழ்ப் பண்பாட்டினை சுவடின்றி அழிக்க விழையும் பிற்போக்கு வஹாபியம் தமிழகத்தில் தலையெடுத்து வரும் சூழலில் இது போன்ற தமிழ்ப்பண்பாட்டு வேர் உள்ள விஷயங்களை விகஸிதமாகப் பகிர முனைவது என்பது சங்கடமான விஷயம் என்று புரிகிறது.//

இஸ்லாம் என்பது வேறு! அராபிய கலாசாரம் என்பது வேறு!

1400 வருடங்களுக்கு முன்பு அராபிய கலாசாரம் என்பது என்ன?

இஸ்லாம் வருவதற்கு முன் அராபிய தீபகற்பத்தில் 365 சிலைகளை கஃபாவில் வைத்து வழி பட்டு வந்தனர். இறைத் தூதர் ஆப்ரஹாம், அவரது மகன் இஸ்மாயில் போன்றோரின் சிலைகளையும் வைத்து அன்றைய அரபிகள் தினம் ஒரு சிலையை வழிபட்டு வந்தனர்.

பல வருடங்கள் புளிக்க வைக்கப்பட்ட மதுபானங்களை குடித்து மகிழ்ந்தனர் அன்றைய அரபிகள். யாரிடம் அதிக நாட்கள் புளிக்க வைக்கப்பட்ட மதுபானம் உள்ளதோ அவரே அன்றைய சமூகத்தில் மரியாதையாக பார்க்கப்பட்டார்.

1400 வருடங்களுக்கு முன்பு அராபியாவில் வட்டி பெரும் தொழிலாக நடந்து வந்தது. முகமது நபியின் சிறிய தகப்பனார் மிகப் பெரிய வட்டி வியாபாரியாக இருந்தார். யூதர்கள் மதினாவில் வட்டி தொழிலில் மிகப் பிரதான இடத்தைப் பெற்றிருந்தனர்.

பெண் குழந்தைகள் பிறந்தால் வறுமைக்கு அஞ்சி உயிருடன் புதைத்து விடும் பழக்கம் அன்றைய அரபு கலாசாரமாக இருந்தது. ஜனாதிபதி உமர் இஸ்லாத்தை தழுவுவதற்கு முன்னால் தனது பெண் குழந்தையை உயிரோடு புதைத்துள்ளார். பிற்காலங்களில் இதனைச் சொல்லி முகமது நபியிடம் அழுத வரலாறு உண்டு. இது அன்றைய அரபுலக கலாசாரம்.

விபசாரம் தலைவிரித்தாடியது. பலரும் ஒரு பெண்ணிடம் செல்வார்கள். அந்த பெண் கருவுற்றால் யாரை கை காட்டுகிறாளோ அவன் அந்த குழந்தைக்கு தகப்பனாக பொறுப்பெடுத்துக் கொள்வான். இது அன்றைய அரபு கலாசாரம்.

இந்த கொடுமைகள் அனைத்தும் இஸ்லாம் வந்தவுடன் பூண்டோடு ஒழிக்கப்பட்டது. ஆனால் அன்று அந்த அரபுகள் என்ன செய்தார்களோ அதனை இன்று நாம் நமது நாட்டில் அரங்கேற்றி வருகிறோம்.

பிறந்த பெண் குழந்தையை கள்ளிப்பால் கொடுத்து அல்லது அரிசியை திணித்து சேலம், உசிலம்பட்டி போன்ற ஊர்களில் இன்றும் கொன்று வருகிறோம்.

அன்றைய அரபுகளைப் போல் சாராயத்தை 10ம் வகுப்பு மாணவனுக்கும் ஊற்றிக் கொடுக்கும் கொடுமையை செய்து வருகிறோம். அரசே சாராய கடையை நடத்தி வருடா வருடம் வருமானத்தை கூட்டும் மாவட்டங்களுக்கு அரசே ஊக்கத் தொகை கொடுக்கும் அநியாயத்தை அரங்கேற்றி வருகிறோம்.

அன்றைய அரபுகளைப் போல் விபசார விடுதிகளை நடத்தி அதற்கு அரசு அனுமதி அளிக்கும் கொடுமையையும் செய்து வருகிறோம். பல பெண்களை பொட்டுக்கட்டி கோவிலுக்கு நேர்ந்து விட்டு அவர்களை தேவரடியார்கள் என்ற புனித பெயரை சூட்டி அவர்களை முடிவில் விபசாரத்தில் தள்ளுகிறோம்.

அன்றைய அரபுகளைப் போல் வட்டி தொழிலை வங்கிகள் மூலமாக அரசே நடத்துவதை நாம் அங்கீகரிக்கிறோம். அதிலும் ஒரு படி மேலே போய் கந்து வட்டி தொழில் மிக ஜோராக நடக்கும் மாநிலம் நமது மாநிலம் என்றால் அதுவும் மிகையாது.

இவ்வாறு அன்றைய அரபுகள் எதை எல்லாம் தங்கள் கலாசாரமாக கொண்டிருந்தார்களோ அவை அனைத்தையும் தமிழர்களாகிய நாம் நமது கலாசாரமாகவே மாற்றி விட்டோம்.

ஆனால் 3000 வருடங்களுக்கு முன்பு உள்ள தமிழனின் கலாசாரம் என்பது என்ன?

ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்
நன்றே நினைமின் நமனில்லை நாணாமே
சென்றே புகுங்கதி யில்லை நும் சித்தத்து
நின்றே நிலைபெற நீர்நினைந் துய்மினே.
-திருமூலர்

யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்
தீதும் நன்றும் பிறர்தர வாரா
நோதலும் தணிதலும் அவற்றோ ரன்ன
சாதலும் புதுவது அன்றே, வாழ்தல்
இனிதென மகிழ்ந்தன்றும் இலமே முனிவின்
இன்னா தென்றலும் இலமே, மின்னொடு
வானம் தண்துளி தலைஇ யானாது
கல் பொருது மிரங்கு மல்லல் பேரியாற்று
நீர்வழிப் படூஉம் புணைபோல் ஆருயிர்
முறை வழிப் படூஉம் என்பது திறவோர்
காட்சியில் தெளிந்தனம் ஆகலின், மாட்சியின்
பெரியோரை வியத்தலும் இலமே,
சிறியோரை இகழ்தல் அதனினும் இலமே.
- (புறம்: 129)

“நட்ட கல்லைச் சுற்றி வந்து நாலு புஷ்பம் சாற்றியே;
சுற்றி சுற்றி வந்து முணு, முணுக்க சொல்லும் மந்திரம் ஏதடா!
சுட்ட சட்டி சட்டுவம் கறிச்சுவை அறியுமோ!
நட்டகல்லும் பேசுமோ; நாதன் உள்ளிருக்கையில்..!”

-சிவவாக்கிய சித்தர்

மேலே நாம் பார்த்த மூன்று பாடல்களின் அடிப்படையில்தான் அன்றைய தமிழகம் இருந்தது. 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன் தமிழன் எவ்வாறு வாழ்ந்தானோ அந்த வாழ்கையைத்தான் இன்றைய இஸ்லாமியர்கள் அதாவது உங்கள் பாஷையில் 'வஹாபிகள்' செய்து வருகிறார்கள். எனவே அன்றைய அரேபிய கலாசாரத்தை துடைத்தெறிவதற்காக நாங்கள் அல்லும் பகலும் பாடுபடுகிறோம். திருவள்ளுவரும், கணியன் பூங்குன்றனாரும், சிவ வாக்கிய சித்தரும், திருமூலரும் இன்று உயிருடன் இருந்திருந்தால் தமிழகத்தில் மலரும் தவ்ஹீத் அதாவது ஓரிறைக் கொள்கை புரட்சியினைக் கண்டு ஆனந்த கண்ணீர் வடித்திருப்பர்.

மேலும் சொல்கிறேன் கேளுங்கள்.....

குலப்பெருமை பேசி அன்றைய அரபுகள் பல வருடங்கள் சண்டையிடுவார்கள். கொலைகளும் தாராளமாக நடக்கும். அந்த கொலைக்கு பழி வாங்க அவனது வாரிசுகள் இலக்காக்கப்படுவர். இது பல தலைமுறையாக நடந்து வந்தது. முகமது நபி அந்த மக்களிடம் இஸ்லாத்தை போதித்த பிறகுதான் பழிக்குப் பழி வாங்கும் வழக்கம் விட்டொழிந்தது.

அன்றைய அரபுகள் எதைச் செய்தார்களோ அதனை இன்று நாம் அரங்கேற்றி வருகிறோம். தருமபுரி போன்ற மாவட்டங்களில் குலப்பெருமை பேசிக் கொண்டு காதலின் பெயரால் குடிசைகளை கொளுத்திக் கொண்டிருக்கிறோம். பலரை உயிரோடு எரிக்கவும் செய்கிறோம்.

அன்றைய அரபுகளிடம் தீண்டாமைக் கொடுமை தலைவிரித்தாடியது. மனிதர்களை அடிமைகளாக வைத்து மிகப் பெரும் கொடுமையை செய்து வந்தனர். எந்த சம்பளமும் தராமல் வாழ்நாள் முழுக்க முதலாளிக்கு உழைக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டனர். வணக்க வழிபாடுகளில் அவர்களுக்கென்று ஒரு நாளை நியமித்து இறை இல்லங்களுக்குள் உள்ளே அனுமதிக்காமல் தடுத்து வைத்தனர். இஸ்லாம் வந்ததற்கு பிறகு அந்த கஃபாவில் முதன் முதலாக பாங்கொலியை சொன்னவர் பிலால் என்ற ஆப்ரிக்க அடிமை. முகமது நபி இவர்தான் அதற்கு சரியான ஆள் என்று தேர்ந்தெடுத்து அந்த புனிதப்பணியை செய்ய வைத்தனர்.

அன்று அந்த அரபுகள் எவ்வளவு தீண்டாமை பாராட்டினார்களோ அதற்கு ஒரு படி மேலே போய் காலில் செருப்பணிந்து வந்தாலே குற்றமாக பார்க்கும் மனப்பான்மையை நமது இளைஞர்களிடத்திலே வளர்த்து வைத்துள்ளோம். இரண்டு நாட்களுக்கு முன்பு மதுரையில் தலித் சமுதாயத்தைச் சேர்ந்த பள்ளி மாணவர்கள் செருப்பணிந்து டீக்குடிக்க வந்ததால் சக மாணவர்களால் எச்சரிக்கப்பட்டு அடியையும் கொடுத்துள்ளனர். தலித் மாணவர்கள் தற்போது காவல் துறையை நாடியுள்ளனர்.
http://www.youtube.com/watch?v=MwfDfUGhAv4

அதற்கும் மேலாக அந்த தலித்களை கோவில்களுக்குள் அனுமதிக்காமலும், அவர்களோடு திருமண உறவு கொள்ளாமலும் ஒதுக்கியே வைத்துள்ளோம். இன்று வரை அது தொடர்கிறது. அன்றைய அரபுகளுக்கு சற்றும் நாங்கள் குறைந்தவர்களல்ல என்று ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அவர்களோடு போட்டி போடுகிறோம்.

அந்த அரபு கலாசாரத்தை முற்றாக ஒழிக்கவே நாங்கள் அதாவது ஏகத்துவவாதிகள் பாடுபடுகிறோம். இது தமிழகத்துக்கு நல்லதா அல்லது தீயதா என்பதை உங்களின் முடிவுக்கே விட்டு விடுகின்றேன்.