உசிலம்பட்டி கொடுமைகளும் குர்ஆனின் எச்சரிக்கையும்!

உசிலம்பட்டி கொடுமைகளும் குர்ஆனின் எச்சரிக்கையும்!

'என்ன பாவத்துக்காக கொல்லப்பட்டாள் என்று உயிருடன் புதைக்கப் பட்ட பெண் குழந்தை விசாரிக்கும் போது'

-குர்ஆன் 81 :8,9

'வறுமைக்கு அஞ்சி உங்கள் குழந்தைகளைக் கொல்லாதீர்கள்! அவர்களுக்கும் உங்களுக்கும் நாமே உணவளிக்கிறோம் அவர்களைக் கொல்வது பெரிய குற்றமாகும்.'

-குர்ஆன் 17 : 31

உசிலம் பட்டியிலும், சேலம் போன்ற பகுதிகளிலும் பெண் குழந்தை பிறந்தவுடன் கள்ளிப் பால்,அல்லது நெல் மணிகளைக் கொடுத்து கொன்று விடும் பழக்கம் இன்றும் அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக நடந்து வருகிறது. இப்படிகொல்லப் பட்ட பெண் குழந்தைகள் மறுமை நாளில் இறைவனுக்கு முன்னால் தன் பெற்றோர்களின் மேல் 'எந்த காரணத்திற்காக ஒரு பாவமும் அறியாத நாங்கள் கொல்லப் பட்டோம்' என்று வழக்கு தொடர்வார்கள் என்று மேற் சொன்ன வசனம் சொல்லிக் காட்டுகிறது. அனைவருக்கும் உணவளிக்கக் கூடியவன் இறைவன். அப்படி இருக்க உங்களுக்கு கொல்லும் உரிமையைக் கொடுத்தது யார்? என்றும் இறைவன் குர்ஆனில் கேட்கிறான்.கிராமங்களில் இந்த கொடுமை என்றால் நகரங்களிலோ ஸ்கேன் போட்டுப் பார்த்து வயிற்றிலேயே சமாதி கட்டும் பழக்கம் இன்றும் நடந்து வருகிறது.

இஸ்லாம் அரபு நாடுகளுக்கு வருவதற்கு முன்பு இதே போல் பெண் குழந்தைகளை உயிருடன் புதைத்து விடுவார்கள். பெண் குழந்தை பிறந்ததைக் கேள்விப் பட்டால் அவன் ஊருக்குள் வர வெட்கப் பட்டுக் கொண்டு இரண்டு மூன்று மாதங்கள் வெளியூர் சென்று விடுவானாம். அந்த அளவு மூடர்களாக அன்றைய அரபுகள் இருந்திருக்கின்றனர்.

முகமது நபிக்குப் பிறகு இரண்டாவது கலீபாவாக பொறுப்பேற்ற உமரைப் பற்றி நாம் அறிவோம். அவர் இஸ்லாத்தை ஏற்பதற்கு முன்பு அவருக்கு ஒரு பெண் குழந்தை இருந்தது. அன்றைய அரபியர்களின் மூட பழக்கத்தின் படி தன் குழந்தையை கொன்று விடுவது என்று உமர் முடிவு செய்கிறார். அதன்படி அந்தக் குழந்தையை அழைத்துக் கொண்டு ஆளரவமற்ற இடத்துக்கு வருகிறார். பிறகு அங்கு தன் குழந்தையை உயிரோடு புதைப்பதற்காக குழியைத் தோண்டுகிறார். அப்பொழுது அவரது தாடியில் மண் ஒட்டிக் கொள்கிறது. இதைப் பார்த்த அந்த குழந்தை தன் கையால் அந்த மண்ணைத் தட்டி விடுகிறாள். குழி வெட்டி முடிந்தவுடன் அந்த குழந்தையை குழியில் இறக்குகிறார் உமர். அப்பொழுது அந்த சிறுமி 'நீங்களும் வரவில்லையா?' என்று அப்பாவியாக கேட்டது. மனதைக் கல்லாக்கிக் கொண்ட உமர் மண்ணைத் தள்ளி அந்தக் குழந்தையை உயிரோடு சமாதியாக்குகிறார். எந்த அளவு அன்றைய சமூகம் கல் நெஞ்சம் படைத்ததாக இருந்திருந்தால் இத்தகைய கொடூரங்களை அரங்கேற்றியிருக்கும்.

பல வருடங்கள் கழித்து முகமது நபியின் பிரச்சாரத்தால் கவரப்பட்டு உமர் இஸ்லாத்தை ஏற்கிறார். ஒரு நாள் முகமது நபியிடம் தன் பெண் குழந்தையை தன் கையாலேயே கொன்றதை நினைவு கூர்ந்து தேம்பி அழ ஆரம்பித்து விட்டார். அவரைத் தேற்றிய முகமது நபி அறியாமைக் காலத்து பாவங்களை இறைவன் மன்னித்து விடுவதாக வாக்களித்துள்ளான் என்று சொல்லி அவரை அனுப்பி வைக்கிறார்.

உமருடைய வாழ்க்கை வரலாற்றைப் படித்த காந்திஜி காங்கிரஸ் காரர்களைப் பார்த்து 'நீங்கள் நீதமான ஆட்சி நடத்த வேண்டும் என்றால் உமருடைய ஆட்சியைப் போன்று இந்தியாவை நடத்துங்கள்' என்று சொல்லும் அளவுக்கு உமருடைய இஸ்லாத்திற்கு பிறகான கடைசி காலங்கள் இருந்தன.

” எந்த நூலை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதன் மதிப்பு, அந்த நூலின் பயனை அளவாகக் கொண்டதே ஒழிய, அதை ஆக்கியவனையோ, அதில் உள்ள தெய்வீகத் தன்மையையோ, இலக்கண இலக்கிய அள வையையோ, அமைப்பையோ, அற்புத தன்மையையோ அளவாகக் கொண்டது ஆகாது.”
-இது பெரியாருடைய எண்ணங்களாகும். இறைவன் சம்பந்தமாக பல மாற்றுக் கருத்துக்கள் நமக்கும் அவருக்கும் இருந்தாலும் சில விஷயங்களில் அவர் இஸ்லாத்தோடு ஒத்துப் போவதை பல இடங்களில் பார்க்கிறோம்.

//” எந்த நூலை எடுத்துக் கொண்டாலும் அதன் மதிப்பு, அந்த நூலின் பயனை அளவாகக் கொண்டதே ஒழிய,//

எந்த ஒரு நூலும் அதன் உண்மையான மதிப்பு மனித குலத்துக்கு அதனால் விளைந்த நன்மையை வைத்தே என்பதில் நமக்கும் மாற்றுக் கருத்துகள் இல்லைதன் குழந்தையை தன் கையாலேயே கொன்ற உமர், முகமது நபியை கொல்வதற்காக வாளை எடுத்து வந்த உமர் குர்ஆனின் போதனைகளுக்குப் பிறகு எந்த அளவு பண்படுத்தப் பட்டார் என்பதை நினைத்து ஆச்சரியமடைகிறோம். அதே போல் எவ்வளவுதான் வறுமை ஏற்படினும் தமிழகத்தில் தன் குழந்தையை தன் கையாலேயே கொல்லத்துணியும் மாபாதகச் செயலை செய்யமுஸ்லிம்கள் துணியாததற்கு மேற் கண்ட குர்ஆனிய வசனங்களே காரணம். இஸ்லாத்தில் தீண்டாமை முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்பட்டதற்கும் குர்ஆனில் தீண்டாமைக்கு எதிராக வரும் வசனங்களே காரணம். அந்த அளவு குர்ஆனின் வசனங்கள் முஸ்லிம்களின் வாழ்க்கையோடு பிண்ணிப் பிணைந்துள்ளது.

பெண் குழந்தை கொல்லப் படுவதற்கு மூல காரணம் என்ன? வரதட்சணை கொடுமை. இந்த கொடுமையை அகற்றுவதற்கு நம் அரசாங்கமும், படித்தவர்களும், இளைஞர்களும் முயற்ச்சிக்க வேண்டும். இன்று அரபு நாடுகளில் மாப்பிள்ளை பெண்ணுக்கு சீதனமாக ஒரு லடசம்,இரண்டு லட்சம் என்று நம் நாட்டுக்கு நேர் மாறான வகையில் கொடுப்பதால் தற்போது பெண் குழந்தை பிறந்தால் இனிப்பு கொடுத்து சந்தோஷிப்பதை நாம் நேரிடையாகப் பார்க்கிறோம்.

'ஒரு மனைவியை விவாகரத்து செய்து இன்னொருத்தியை மணந்து கொள்ள நீங்கள் விரும்பினால் அவளுக்கு ஒரு குவியலையே கொடுத்திருந்தாலும் அதில் எதையும் பிடுங்கிக் கொள்ளாதீர்கள். அக்கிரமாகவும்,பெரும் குற்றமாகவும் உள்ள நிலையில் அதைப்பிடுங்கிக் கொள்கிறீர்களா?' - குர்ஆன்(4 :20)

மேற்கண்ட வசனத்தின் மூலம் மணப் பெண்ணின் விருப்பத்தில் ஒரு பொற்குவியலையே தரலாம் என்று விளங்குகிறோம்். ஒருக்கால் பிணக்கு வந்து பிரியும் படி நேர்ந்தால் பெண்ணுக்கு கொடுத்த எந்த பொருளையும் திரும்ப வாங்கக் கூடாது என்றும் அது அக்கிரமம் என்றும் குர்ஆன் கட்டளையிடுகிறது. இதை எல்லாம் உள் வாங்கிக் கொண்ட அரபு சமூகம் இன்று ஆண்கள் பணம் கொடுத்து திருமணம் முடிப்பதை பார்க்கிறோம். குர்ஆனின் போதனை அவர்களை அந்த அளவு மாற்றியிருக்கிறது. இதே போன்று பெண்ணுக்கு பணம் கொடுத்துதிருமணம் முடிக்கும் பழக்கத்தை தமிழகத்தில் கொண்டு வர இளைஞர்கள் முயற்ச்சிக்க வேண்டும். வரதட்சனை கொடுமை மட்டும் ஒழிந்து விட்டால் பெண் குழந்தைகள் கள்ளிப் பால் கொடுத்து கொல்லும் காட்டுமிராண்டித் தனம் முற்றிலுமாக ஒழிந்து விடும்.

'தங்க கடிகாரம் வைர மணியாரம்
தந்து மணம் பேசுவார்!- பொருள்
தந்து மணம் பேசுவார்!

மாமன் தங்கை மகளான மங்கை
உனக்காக உலகை விலை பேசுவார்....
உலகை விலை பேசுவார்.....

தன் தங்கை மகளை தன்மகனுக்கு மணம் முடிக்க நினைக்கும் மாமன் பெண்ணுக்கு சீதனமாக உலகையே விலை பேச தயாராகிறான். இதன் மூலம் அன்றைய தமிழர்கள் பெண்ணுக்கு பணம், பொன் போன்றவற்றைக் கொடுத்தே மணம் முடித்திருக்கிறார்கள் என்று விளங்குகிறோம். பிறகு ஆரியர்களின் வருகையால் இந்த பழக்கம் மாற்றப் பட்டு அவர்களின் வழக்கமான வரதட்சனை இன்று தமிழர்களிடத்திலும் வேரூன்றி விட்டது.

சனாதன தர்மத்தையும், வரதட்சனைக் கொடுமையையும் தமிழுலகுக்கும் நம் பாரத நாட்டுக்கும் தந்த புண்ணியம் நம் நாட்டு ஆரியக் கலாசாரத்தையே சாரும்.


இறைவனே மிக அறிந்தவன்.

என்றும் அன்புடன்
சுவனப்பிரியன்