குட்டி வரலாறு - எதுவும் மாறவில்லை.

 குட்டி வரலாறு - எதுவும் மாறவில்லை.

அவாள் எப்போதுமே ஆண்டவர்கள் இல்லை. ஆனால் ஆண்டவர்களை பேசி மயக்கி தன் அடிமையாக வைத்திருந்தார்கள். மிரட்டி அடிமையாக வைத்திருந்தார்கள். இல்லை கொலை செய்துவிட்டு தன் பேச்சை கேட்பவர்களை அவர்கள் வைத்துக்கொண்டார்கள். கரிகால சோழன் ஏன் கொல்லப்பட்டான். இராஜராஜசோழன் ஏன் கொல்லமால் விடப்பட்டான் என்பதற்கு வரலாற்றில் விடை தேடினாலே நமக்கு சில விசயங்கள் பூடகமாய் கிடைக்கும். இன்னொரு வரலாற்றையும் சொல்கிறேன்.

  

மெளரியர்கள் முதலில் ஆரியர்களுக்கு லாவகமாகவே இருந்தார்கள். ஆனால் இடையில் பவுத்தம் நோக்கி நகர்ந்தார்கள். பவுத்தை இந்தியா முழுமைக்கும் கொண்டு சேர்த்தார்கள். முக்கியமாக வர்ணம் என்ற கல்விமுறையை கொண்டுவந்தார்கள். அதாவது யாராக இருந்தாலும் பள்ளி சென்று பயிலவேண்டும். குறிப்பிட்ட சில பயிற்சிகளுக்கு யாருக்கு எது வருகிறது என பார்த்து ஒதுக்குவார்கள். ஆனால் பிறப்பின் அடிப்படையிலே எல்லாம் என்ற பார்ப்பனீய கும்பல் திணறியது. அவாள் குழந்தைகளும் இதில் சிக்கினார்கள். நாட்டைவிட்டு கொஞ்சம் தள்ளியிருந்தார்கள்.  காத்திருந்தார்கள், மெளரியர்கள் ஆட்சி வீழ்ச்சியை நோக்கி சென்று கொண்டிருந்த காலம்  பரிஹத்ர மெளரியர்  என்பவர் ஆட்சி காலத்தில் ஒரு சாதரண படைப்பிரிவின் தலைவனாக இருந்த புஷ்யங்கமித்ரன் என்பவன் நடுசபையில் வெட்டிகொன்றான். ( காந்தியை நினைவில் கொள்க ). இதை எப்படி வரலாற்றில்  சொல்கிறார்கள் என்றால்  நாட்டில் ஏதோ ஒரு சிறு குழப்பம் காரணமாக ஏற்பட்ட பிரச்சினையில் மன்னர் கொல்லப்பட்டார்  என முடித்துகொள்கிறது அவாள் எழுதிய வரலாறு. ஆனால் புவுத்த வரலாறு தெளிவாக சொல்லிவிட்டது. ( ஆதாரம் பெளத்தத்தின் வளர்ச்சி - மெளரியர் காலம். )

மன்னர் கொல்லப்பட்ட காரணம்  சாதியை மறைக்கிறார்கள், வர்ணக்கலப்பை ஏற்படுத்துகிறார்கள் என்ற ஆதங்கமே கொலைக்கான காரணம். வர்ணாசிரமம் என்ற பெயரே அவர்கள் பெளத்தத்தில் இருந்து திருடியது. பெளத்தம் சொன்ன வர்ணம் யாருக்கு எது வருகிறது அது அவர்களின் வர்ணம். ஆனால் பார்ப்பனீயம் எது பிறப்போ அது வர்ணம் என மாற்றியது. அவாளுக்கு தேவையென்றால் சூத்திரனை கொண்டு தன் வரலாறு எழுதுவார்கள், அவர்களுக்கு தேவையில்லையெனில் சூத்திர பார்ப்பனை( சூத்திர பார்ப்பனன் - தன்னை ஆண்டை பரம்பரை, வைசியன் என பெருமையாக சொல்லுக்கொள்ளும் பார்ப்பன அடிமை மூடர்கள் )  கொன்று தன்னைக் காத்துகொள்வார்கள். இதுதான் வரலாறு. சமீபத்தில் குஜராத் வரலாற்று பாடபுத்தகத்தில் காந்தி அக்டோபர் இரண்டு காந்தி தீடிரென அகால மரணமடைந்தார் என சொல்லியிருந்தார்கள். அதனை இரண்டாடுகள் போராடி சுட்டுக்கொல்லப்பட்டார் என மாத்தினார்கள்.  இதுதான் பார்ப்பனீயம்.

இதனை அவர்கள் காலந்தோறும் செய்கிறார்கள். காலந்தோறும் அவர்களுக்கு அடிமைகள் கிடைத்துவிடுகிறார்கள். என்ன  செய்ய பக்தி என ஏமாற்றி வைத்திருக்கிறார்கள். ஒவ்வொருக்குள்ளும் அடிமைத்தனத்தின் பக்தியையும், அதிகார சாதி அடுக்குகளையும் விதைத்திருக்கிறார்கள். அவாளுக்கு அடிமையாக இருந்துகொண்டே அவாள் உருவாக்கி இன்னொரு சாதியின் மீது அதிகாரத்தை செலுத்துகொண்டே வாழ்கிறார்கள். தன் ரத்தத்தை தானே நக்கி சுவைக்கும் நாய் போல...

பா. சரவண காந்த்.

#மீள்