இந்து மதத்தின் தூதர்- கால்கரி சிவாவுக்கு!

இந்து மதத்தின் தூதர்- கால்கரி சிவாவுக்கு!

நான் சில நாடகள் முன்பு 'இந்து மதத்துக்கு அனுப்பப் பட்ட இறைத் தூதர் யார்?'என்ற தலைப்பில் சொன்ன சில செய்திகளுக்கு கால்கரி சிவா சில மறுப்புகளைக் கொடுத்துள்ளார். விரிவாக விளக்க வேண்டி இருப்பதால் இதைத் தனிப் பதிவாகவே போடுகிறேன்.

//முதலில் இந்து மதத்திற்கு தூதுவர்.. ..........இந்த கான்செப்டே தப்பு.அவர் முகமதிய மதத்தை ஒரு பெஞ்ச் மார்க்காக வைத்து கேள்விகள் கேட்கிறார். அதுவே தவறு. .//

சிவா சொல்வது தவறு. நான்அந்தப் பதிவில் வைத்த ஆதாரங்கள் அனைத்தும் இறை வேதமான குர்ஆனிலிருந்து அல்ல. அனைத்து ஆதாரங்களையும் நான் தந்நது ரிக், யஜீர்,சாம, அதர்வண வேதங்களில் இருந்து. உங்கள் கருத்துப்படி இந்து மதத்துக்கு இறைத் தூதர்வரவில்லை என்றால் இந்த வேதங்களை அருளியது யார் என்ற கேள்வி வருமல்லவா? இந்த நான்கு வேதங்களையும் யார் எழுதியது. எப்பொழுது எழுதப'பட்டது என்ற விபரத்தை தாருங்கள்.

//நானும் கூகுளில் தேட போக இந்துமத குப்பைகளை மட்டும் அவர்கள் கண்ணுக்குத் தெரிய அதன் பக்கத்தில் உள்ள முகமதிய மதத்தின் குப்பைகள் என் கண்ணுக்கு தெரிந்தது. சரி நானும் குப்பைகளை அள்ளி வீசலாம்.//

இந்து மத கருத்துக்களும்,இஸ்லாம் மத கருத்துக்களும் உங்களுக்கு குப்பையாக தெரிந்திருக்கிறது. ஓசோவைப் பிடித்து தொங்கிக் கொண்டிருக்கும் உங்களுக்கு வேதங்களெல்லாம் குப்பைகளாகத் தான் தெரியும். மேலும் இணையத்தில் இஸ்லாம் சம்பந்தமாக வலம் வரும் கருத்துக்கள் முகமது நபி சொன்னதுதானா அல்லது உங்கள் பாணியில் அவை குப்பைகளா? என்று பிரித்தறிய முஸ்லிம்களிடம் குர்ஆனும், நபி மொழிகளும் பாதுகாக்கப் பட்டிருக்கிறது. அதில் உரசிப் பார்த்தால் அசல் எது நகல் எது என்று உடன் தெரிந்து விடும்.

//ஐயோகோ நான் செய்வது வேறு தொழில் அல்லவா.//

இங்கு தான் நம்மில் பலரும் தவறு செய்கிறோம். மதத்தின் கருத்துக்களைச் சொல்வதற்கென்று சில நபர்களை நியமித்து விட்டு நாம் நம் குடும்பத்தைப் பார்க்க சென்று விடுவதால்தான் பல மார்க்கங்களிலும் சிக்கல்கள் தலை எடுக்கிறது. புரோகிதத்தை இஸ்லாம் ஒழித்ததால் தான் இன்று முஸ்லிம்கள் தங்கள் வேதத்தைப் பற்றிய அறிவில் தெளிவாக இருக்கிறார்கள்.

//அவர் தான் நம் இணைய இஸ்லாமிஸ்ட்டுகளின் friend, philospher and guide அவர் இடுப்பில் இருந்து தான் இவர்கள் சுடுவார்கள்.//

முதலில் ஒரு கருத்தை யார் சொல்கிறார்கள் என்று பார்க்காதீர்கள். அந்த கருத்து சொல்ல வரும் செய்தி என்ன? அது உண்மையா? என்று பார்க்கும் மனப்பாங்கு நமக்கு வரவேண்டும். சொல்வது சுவனப்பிரியனா, ஜாகிர் நாயக்கா, ஜெய்னுல்லாபுதீனா, ரவி சங்கரா, சங்கராச்சாரியாரா என்று ஆட்களைப் பார்த்து படிக்கும் வழக்கம் நம்மில் மாற வேண்டும்.. மேலும் நாம் ஒரு கருத்தை சொல்லும் போது நம்மைவிட அறிவிற் சிறந்தவர்களின் ஆக்கங்களை மேற்கோள் காட்டுவது நமது வாதத்தை மேலும் வலுசேர்ப்பதாகவே அமையும். இதை நான் மட்டும் செய்யவில்லை. நீங்களும்தான் செய்திருக்கிறீர்கள்.

//ஆகையால் இந்த குப்பைகளை கிளறும் தலைவர் யார் என்று பார்த்தேன். இவர் எனக்கு அறிமுகமானவர்தான். இவர் பெயர் Dr. ஜாகிர் நாயக். இவர் எம்.பி.பி.எஸ் படித்தவர். பம்பாயில் உள்ளவர். (சிலபேர் எம்.பி.பி.எஸ் படித்து விட்டு வேறு வேலைப் பார்த்து கவர்மெண்ட் பணத்தை வீணடிப்பர். இவரைப் போல் இன்னொருவர் தமிழ் நாட்டில் டாக்டர் மாத்ருபூதமுடன் சேர்ந்து புதிரா புனிதமா என்ற நிகழ்சிகளை நடத்திய Dr.சர்மிளா.)//

இவர் மருத்துவராக இருப்பதால்தான் குர்ஆன் சொல்லக் கூடிய வைத்திய முறைகள், குர்ஆனுக்கும் அறிவியலுக்கும் உள்ள ஒற்றுமைகள் போன்றவற்றை விளக்கி இந்த குர்ஆன் எக்காலத்துக்கும் எந்நாட்டவருக்கும் பொருந்தும் என்பதை நிரூபித்தும் வருபவர். ஐஆர்எஃப் என்ற ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தையும், இஸ்லாமிய பாடத்திட்டத்தோடு கூடிய மெட்ரிகுலேசன் பள்ளியையும் நடத்தி வருபவர். அரசு தந்த சலுகைகளில் படித்து விட்டு இன்று கனடாவே என் சொர்க்கம் என்று சொல்லி வரும் நீங்கள் ஜாகிர் நாயக்கை குறை காணலாமா சிவா! 'புதிரா? புனிதமா?' ரசிகரா நீங்கள் :-)

//இணைய இஸ்லாமிஸ்ட்கள் கையில் இந்தமதத்தின் நான்கு வேதப் புத்தகங்கள் இருக்கும் என நம்பிய நான் ஒரு முட்டாள். இவர்கள் இருப்பது சவூதி அல்லவா//

என் அலுவலகத்திலும், வீட்டிலும் திருக்குறள் முதற்கொண்டு பைபிள் வரை அனைத்து மத புத்தகங்களும் உண்டு. இதுவரை யாரும் வந்து என்னை எந்தக் கேள்வியும் கேட்டதில்லை. சும்மாவாச்சும் போகிற போக்கில் எதையாவது சொல்லிவிட்டு போகக் கூடாது சிவா!

//வானத்தில் அமர்ந்துக் கொண்டு அவ்வப்போது தூதுவர்களை அனுப்பி வேதங்களை பப்ளிஷ் செய்யும் இறைவன் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கடைசி ஆளை அனுப்பி கடைசி புத்தகத்தை வெளியிட்டுவிட்டு கடையை மூடிவிட்டார் என்பது காஃபிரல்லாதவரின் நம்பிக்கை. அந்த நம்பிக்கைக்கு இந்துமதத்தின் சிபாரிசும் தேவைபடுகிறது//

உண்மைதான்! சனாதன தர்மத்தின் ஆதிகிரந்தம் கூறுவதைத்தான் இஸ்லாத்தின் இறுதி கிரந்தம் கூறுகிறது. ஏக தெய்வக் கொள்கையை விட்டு பல தெய்வங்களுக்குத் தாவியதாலும், இறைத் தூதர்களை இறை அவதாரங்களாகவும் இன்னும் பலரையும் பலதையும் (ஓசோ உட்பட) இறைவனாகவும் நம்பி உண்மை இறைத் தூதர்களை நிராகரித்ததாலும், மறு உலக கொள்கையை விட்டு மறு பிறவி தத்துவத்தை ஏற்றுக் கொண்டதாலும் வேதங்கள் இடைச்செருகல்களுக்கு உண்டாகி வர்ணாசிரமம் புகுத்தப் பட்டதாலும் சனாதன தர்மமானது வைதீக பிராமண மதமாகி பின் இந்து மதமானது. இந்த உண்மையை என் நண்பரான சிவாவுக்கு எடுத்துச் சொல்வதில் தப்பில்லையே!

//"உனை எனதுள் அறியும் அன்பை தருவாயே" என உருகிய அருணகிரிநாதரின் வார்த்தைகளில் என்னை போன்ற காஃபிர்களின் நம்பிக்கைஇறந்தபிறகு கடவுளுடன் ஜாலியாக பார்ட்டி செய்யவேண்டுமென்பது காஃபிரல்லாதவரின் நம்பிக்கைஅந்த கடவுளாக மாறி அவருடன் கலப்பது என்பது என்னை போன்ற காஃபிர்களின் நம்பிக்கைஒரு புத்தகத்தில் காலை முதல் இரவு வரை ஆண் என்ன செய்யவேண்டும் பெண் என்னசெய்யவேண்டும் என உத்திரவிடுவது காஃபிரல்லாதவரின் கடவுள்//

அவன் அளவற்ற அருளாளன். நிகரற்ற அன்புடையோன்
1 : 2 - குர்ஆன்.

அன்பே உருவானவர் இறைவன் என்பதைத்தான் குர்ஆனும் விவரிக்கிறதுஅதனால்தான் இறைவனை கிண்டலடிக்கும் உங்களுக்கும், இறைவனே இல்லை என்று சொல்பவர்க்கும் தன்னால் படைக்கப் பட்ட மனிதன் தானே என்ற பெருந்தன்மையால் இறைவன் கோபப் படாமல் இருக்கிறான்.

'நீங்கள் பார்க்கின்ற தூண்களின்றி வானங்களை இறைவனே உயர்த்தினான். பின்னர்ஆட்சி செய்யும் ஆசனத்தில் அமர்ந்தான். சூரியனையும் சந்திரனையும் தன் கட்டுப் பாட்டில் வைத்திருக்கிறான். ஒவ்வொன்றும் குறிப்பிட்ட தவணை வரை ஓடுகின்றன். காரியத்தை அவனே நிர்வகிக்கிறான். உங்கள் இறைவனின் சந்திப்பை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவதற்காக சான்றுகளை அவன் தெளிவுபடுத்துகிறான்.'
'அவனே பூமியை விரித்தான். மலைகளையும் நதிகளையும் அமைத்தான். ஒவ்வொரு கனிகளிலும் ஒரு ஜோடியை அமைத்தான். இரவைப் பகலால் மூடுகிறான். சிந்திக்கும் சமுதாயத்திற்கு இதில் பல சான்றுகள் உள்ளன.
13 : 2,3 - குர்ஆன்.

ஆதாம, நோவா, ஏசுஅருணகிரி நாதர் முதற்கொண்டு நம் சித்தர்களிலிருந்து நம் திருவள்ளுவர் வரை இறைவனைப் பற்றி என்ன சொன்னார்களோ அவற்றை எல்லாம் ஒன்றாக்கி வடித்து தரப்பட்டதுதான் குர்ஆன். இறைவனுக் கென்று சில தகுதிகள் சிறப்புகள் உள்ளன. இது பற்றி விரிவாக பிறகு விளக்குகிறேன்.

//இந்து மதத்தின் இறைத்தூதுவர்.............நீங்கள் தான்..........நானும் தான் //

சிவா! நீங்க ஜோக்கடிக்கிறதுக்கு ஒரு அளவே இல்லாமல் போயிடுச்சு :-(

ஆரம்பத்தில் இப்படி சொல்லி ஆசிரமம் ஆரம்பித்த இஸ்லாமிய, கிறித்தவ புரோகிதர்கள், பிரேமானந்தா, சதுர்வேதி, போன்றோரின் பித்தலாட்டங்களை நீங்கள் படிக்கவில்லையா? இன்னுமா மனிதனும தெய்வமாகலாம் என்ற நம்பிக்கை. என்றுமே மனிதன் மனிதனாகத்தான் இருப்பான் என்றுமே இறைத் தன்மையை அடைய முடியாது என்று கூறிக் கொள்கிறேன்.அதே போல் நான் துறவறம் பூண்டு இறைவனை அடையப் போகிறேன் என்றவர்களின் உண்மை முகங்கள் நாளடைவில் நமக்கு தெரிய வந்ததையும் இங்கு தெரியப்படுத்துகிறேன்.

இஸ்லாம் சொல்லும் வாழ்க்கை முறை துறவறத்துக்கும், உலக ஆசாபாசங்களுக்கும் இடைப்பட்ட நிலை. எனவே தான் இதன் கொள்கைகள் அனைத்தையும் அனேக இஸ்லாமியர்களால் வாழ்க்கையில் எந்த சிரமமும் இன்றி கடைபிடிக்க முடிகிறது.

'நோவாவுக்கும், அவருக்குப் பின் வந்த நபிமார்களுக்கும் தூதுச் செய்தி அறிவித்தது போல முஹம்மதே உமக்கும் நாம் தூதுச் செய்தி அறிவித்தோம்.'
4 : 163 -குரஆன்.

'எந்தஒரு தூதரையும் அவர் தமது சமுதாயத்திற்கு விளக்கிக் கூறுவதற்காக அச்சமுதாயத்தின் மொழியிலேயே அனுப்பினோம்.'
14 : 4- குர்ஆன்

'மனிதர்கள் ஒரே ஒரு சமுதாயமாகவே இருந்தனர். எச்சரிக்கை செய்யவும் நற்செய்தி கூறவும் தூதர்களை இறைவன் அனுப்பினான். மக்கள் முரண்பட்டவற்றில் அவர்களிடையே தீர்ப்பு வழங்குவதற்காக அவர்களுடன் உண்மையை உள்ளடக்கிய வேதத்தை அருளினான்.'
2 : 213 - குர்ஆன்.

'ஏ அக்னீ !நியூஹ் அவர் தூதர் என்று ஒப்புக் கொள்கிறேன்.'

1 : 13,14 - ரிக் வேதம்

நோவாவுடைய பெயர் ரிக் வேதத்தில் 51 இடங்களிலும், யஜீர் வேதத்தில் இரண்டு இடங்களிலும், சாம வேதத்தில் எட்டு இடங்களிலும், அதர்வண வேதத்தில் பதினான்கு இடத்திலும் குறிப்பிடப் பட்டுள்ளது

ஆதாரம் வேத ஆராய்ச்சி தொகுப்பான”NOW OR NEVER” – written by Shames Navad

1). புகழ் அனைத்தும் அகிலங்களை படைத்து பரிபாலிக்கும் அல்லாஹ் ஒருவனுக்கே
1 : 1 - குர்ஆன்

புகழ் அனைத்தும் வல்லமை கொண்ட கடவுள் ஒருவனுக்கே
8 : 1 : 1 -ரிக் வேதம்

2). இறைவன் அளவற்ற அருளாளன் : நிகரற்ற அன்புடையோன்
1 : 2 - குர்ஆன்

அவன் அளவற்ற தயாள குணம் வாய்ந்தவன்
3 : 34 : 1 - ரிக் வேதம்

3). நீ எங்களை நேர் வழியில் நடத்துவாயாக
1 : 5

எங்கள் நன்மைக்கான நேர் வழியைக் காட்டு
40 : 16 - யஜுர் வேதம்.

4). நிச்சயமாக வானங்கள் பூமியின் ஆட்சி அல்லாஹ்வுக்கே உரியது. அல்லாஹ்வையன்றி உங்களுக்கு பாதுகாவலனோ உதவி செய்பவனோ இல்லை என்பதை நீர் அறியவில்லையா?
2 : 107 - குர்ஆன்

பரந்த வானங்களின் மீதும் பூமியின் மீதும் ஆட்சி அதிகாரமும் வல்லமையும் கொண்டவன் அவனே! அந்த ஈஸ்வரனால் மட்டுமே அவர்களுக்கு உதவ முடியும்.
1 : 100 : 1 - ரிக் வேதம்

5). கிழக்கும் மேற்கும் அல்லாஹ்வுக்கே சொந்தம். நீங்கள் எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும் அங்கே அல்லாஹ்வின் முகம் இருக்கிறது. நிச்சயமாக அல்லாஹ் விசாலமானவன். எல்லாம் அறிந்தவன்.
2 : 115 - குர்ஆன்

அவன் எல்லா திசைகளிலும் இருக்கிறான்
10 :12 :14 - ரிக் வேதம்

கிழக்கிலும் மேற்கிலும் மேலிழும் கீழிலும் ஒவ்வொரு இடத்திலும் இவ்வுலகைப் படைத்தவன் இருக்கிறான்
10 : 36 : 14 - ரிக் வேதம்

இறைவனின் பார்வை எல்லா பக்கங்களிலும் இருக்கிறது. இறைவனின் முகம் எல்லா திசைகளிலும் இருக்கிறது.
10 : 81 : 3 - ரிக் வேதம்

6). அவனே எல்லாப் பொருட்களையும் படைத்தான்
25 : 2 - குர்ஆன்

பரமாத்மா எல்லாப் பொருட்களுக்கும் காரணகர்த்தாவாக இருக்கிறார்.
7 : 19 : 1 - அதர்வண வேதம்

7). அவன் தான் இரவையும் பகலையும் அடுத்தடுத்து வருமாறு ஆக்கினான்
25 : 62 - குர்ஆன்

இரவுகளும் பகல்களும் அவன் விதித்து அமைத்ததே
10 : 190 : 2 - ரிக் வேதம்

8). நீங்கள் களைப்பாறி அமைதி பெற அவனே இரவையும் காலக்கணக்கினை அறிவதற்காக சூரியனையும் சந்திரனையும் உண்டாக்கினான்.
6 : 96 - குர்ஆன்

அந்த மாபெரும் படைப்பாளியே முந்தைய படைப்புகளையும் சூரியனையும் சந்திரனையும் உண்டாக்கினான்.
10 : 190 : 3 - ரிக் வேதம்

9). யாவற்றுக்கும் முந்தியவனும் அவனே. பிந்தியவனும் அவனே. பகிரங்கமானவனும் அவனே. அந்தரங்கமானவனும் அவனே. மேலும் அவன் அனைத்துப் பொருட்களையும் நன்கறிந்தவன்.
57 : 3 - குர்ஆன்

ஏ பரமேஸ்வர்! நீ அந்தரங்கமானவனும், முந்தியவனும் நன்கறிந்தவனுமாவாய்.
1 : 31 : 2 - ரிக் வேதம்.

10). அல்லாஹ்வுடைய நடை முறையில் நீர் எவ்வித மாறுதலையும் காண மாட்டீர்.
48 : 23 - குர்ஆன்

அவன் நடைமுறையில் ஒன்று கூட மாற்றத்திற்கு உரியத அல்ல.
18 : 15 - அதர்வண வேதம்

11). அல்லாஹ்வுடைய வாக்குகளில் எவ்வித மாற்றமும் இல்லை.
10 : 64 - குர்ஆன்

இறைவனின் புனித வாக்குகளில் மாற்றங்களே இல்லை.
1 : 24 : 10 - ரிக் வேதம்

12). அல்லாஹ் அவன் மிகவும் பெரியவன், மிகவும் உயர்ந்தவன்
13 : 9 - குர்ஆன்

இறைவன் உண்மையில் மிகப் பெரியவன்
20 : 58 : 3 - அதர்வண வேதம்

மேற் கண்ட இரண்டு மார்க்கங்களின் வேதங்களின் கருத்துக்களின் ஒற்றுமையைப் பாருங்கள். ஒரு சில வார்த்தை வித்தியாசங்களைத் தவிர்த்து பொருள் ஒன்றாக வருவதை ஆச்சரியத்தோடு பார்க்கிறோம். பொருள் மட்டும் அல்லாது வசன நடையும் ஏறக்குறைய ஒன்றாக வருவதைப் பார்க்கிறோம்.


இறைவனே மிக அறிந்தவன்

என்றும் அன்புடன்
சுவனப்பிரியன்