20 மணி நேரம் ஒருவரால் நோன்பிருக்க முடியுமா?

பூமத்திய ரேகையை ஒட்டியுள்ள இந்தியா போன்ற நாடுகளில் 12 மணி நேரம் பகலும் 12 மணி நேரம் இரவும் மாறி மாறி வருகிறது. எனவே இங்குள்ள முஸ்லிம்கள் வைகறையிலிருந்து தோராயமாக 5.30 to 6 லிருந்து சூரியன் மறையும் நேரமான 6.30 மணி வரை உண்ணாமல் பருகாமல் நோன்பிருக்கின்றனர். இது ஒரு சராசரி மனிதனுக்கு சிரமத்தை கொடுக்காது. வழக்கமாக சாதாரண நாட்களில் உள்ளதைப் போல் மேற் கொண்டு ஐந்து மணி நேரமோ ஆறு மணி நேரமோ பசித்திருப்பது பெரிதாக தெரியாது. அதிலும் குளிர்காலமாக இருந்தால் சவுதியில் உள்ளவர்களுக்கு எந்த சிரமமும் இல்லாமல் நோன்பை முடித்து விடுவர். தற்போது கோடைக் காலம் ஆகையால் சிறிது களைப்பை அனைவருமே உணருகிறோம்.



இதே போல் வட துருவம் தென் துருவம் போன்ற பிரதேசங்களில் பின்லாந்து, ஸ்வீடன் போன்ற நாடுகள் வருகின்றன. இங்கு கோடை காலங்களில் இரவு என்பது 2 மணி அல்லது மூன்று மணி நேரம் தான் வரும். இது போன்ற நாட்களில் பகல் பொழுதானது 20 மணி நேரம் இந் நாடுகளில் வரும். தற்போது இஸ்லாம் இது போன்ற நாடுகளில் பரவி வருவதால் தற்போதய முஸ்லிம்களுக்கு அந்த நாட்டு சூரிய உதயத்தின் படி அந்த மக்கள் எவ்வாறு நோன்பு பிடிப்பர்? என்ற கேள்வி நமக்கு எழும். இது ஒரு சிக்கலான பிரச்னைதான்.

இஸ்லாமிக் லீக் ஸ்வீடனின் தலைவரான உமர் முஸ்தஃபா கூறும்போது 'தற்போது 350000 முஸ்லிம்கள் ஸ்வீடனில் வாழ்கின்றனர். தற்போது கோடைகாலத்தில் ரமலான் வருவதால் நீண்ட நேரம் நோன்பு வைக்கும் சிரமத்தில் நாங்கள் இருக்கிறோம். இது பற்றி உலக அறிஞர்கள் பல கருத்துக்ளை முன் வைத்துள்ளனர். இன்னும் விவாதம் தொடர்ந்து கொண்டுதான் இருக்கிறது' என்றார்.


(தங்களது இஸ்லாமிய நிகழ்வுகளையும் பொழுது போக்குகளையும் நிறைவேற்றும் பின்லாந்து முஸ்லிம்கள்)

மசூத் என்ற இளைஞர் கூறும் போது 'இதில் எனக்கு பிரச்னை ஒன்றும் இல்லை. நீண்ட நேரம் நோன்பிருப்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தருகிறது" என்கிறார்.

ஆறு வருடங்களுக்கு முன்பு நபிஸா யாஸ்மின் பங்களாதேஷிலிருந்து பின்லாந்துக்கு தனது கணவர் இரண்டு குழந்தைகளோடு இடம் பெயர்ந்தார். இவர் பின்லாந்தில் ஆராய்ச்சி துறையில் பணி புரிந்து வருகிறார். 'பங்களாதேஷில் 12 மணி நேரமே நோன்பிருப்பேன். பின்லாந்து வந்த புதிதில் 20 மணி நேரம் நோன்பிருந்திருக்கிறேன். தற்போது சில அறிஞர்களின் சொல்படி மெக்கா நேரத்தை அனுசரித்து நோன்பு பிடித்து வருகிறேன். ஆனால் இதை இறைவன் ஏற்றுக் கொள்வானா என்று அச்சமாக உள்ளது' என்கிறார் நபிஸா.
எகிப்து அறிஞர்கள் ஒரு நாள் என்பது அதிகபட்சம் 18 மணி நேரம்தான். இதனால் இங்குள்ள முஸ்லிம்கள் மெக்கா அல்லது மதினா நேரத்தையோ அல்லது அருகில் உள்ள முஸ்லிம் நாடுகளின் நேரங்களையோ பின் பற்றினால் தவறில்லை என்கின்றனர்.

சவுதி மார்க்க அறிஞர்களோ ஒருவர் தங்கியிருக்கும் அந்த நாட்டின் நேரத்தையே பின் பற்ற சட்டம் உள்ளதாக அறிவுறுத்துகின்றனர். முகமது நபி காலத்தில் இந்த நாடுகளில் முஸ்லிம்கள் இருந்ததில்லை. எனவே நபி அவர்களிடமிருந்து நேரிடையான செய்தியை நம்மால் பெற முடியாது. மற்ற சட்டங்களின் துணை கொண்டு தான் இதற்கு தீர்வு காண முடியும்.

'உங்களில் நோயாளியாகவோ பயணத்திலோ இருப்பவர் வேறு நாட்களில் கணக்கிட்டுக் கொள்ளலாம். இறைவன் உங்களுக்கு எளிதானதையே நாடுகிறான். சிரமமானதை உங்களுக்கு நாட மாட்டான்.'

-குர்ஆன் 2:185

இந்த வசனத்தின் மூலம் மனிதர்களுக்கு எளிதானதையே இறைவன் நாடுகிறான். மனிதனை சிரமப்படுத்த இறைவன் விரும்பவிலலை. ஒருவர் நன்கு திடகாத்திரமாக இருந்து நோன்பு வைத்துக் கொண்டு வேலையும் செய்து விட முடியும் என்று நினைப்பாரானால் அவர் நோன்பு வைப்பதில் எந்த பிரச்னையும் இல்லை. 20 மணி நேரம் என்னால் நோன்பு வைத்து விட முடியும் என்று அவர் உள் மனது சொன்னால் வைத்துக் கொள்ளலாம். ஆனால் சிலரின் உடல் நிலை பலஹீனமாக இருக்கும். மருத்துவர் '20 மணி நோன்பு பிடித்தால் உடல் நிலை மோசமாகும்' என்று அறிவுறித்தினால் அப்படிப்பட்டவர் குர்ஆனின் கட்டளைப்படி பகல் குறைவாக வரும் நாட்களில் அந்த நோன்பை வைத்து பூர்த்தி செய்யலாம். அதிலும் சிரமம் இருக்கிறது என்று அவர் எண்ணினால் ஒரு ஏழைக்கு ஒரு நாள் முழுக்க சாப்பாட்டுக்கு என்ன செலவாகுமோ அதனை கொடுத்து அவரது நோன்பிற்கான பரிகாரமாக வைத்துக் கொள்ளலாம். அல்லது சில அறிஞர்களின் சொற்படி மெக்கா நேரத்தை அனுசரித்தோ அல்லது பக்கத்து நாடுகளின் நேரத்தை அனுசரித்தோ நோன்பு பிடிக்கலாம். இங்கு இறைவன் மனிதனின் இறை அச்சத்தைத்தான் பார்க்கிறான்..

'வைகறை எனும் வெள்ளைக் கயிறு இரவு எனும் கறுப்புக் கயிற்றிலிருந்து தெளிவாகும் வரை உண்ணுங்கள் பருகுங்கள். பின்னர் இரவு வரை நோன்மை முழுமைப்படுத்துங்கள். '

-குர்ஆன் 2:187

மேற் கண்ட இந்த வசனம் எந்த நாட்டில் நாம் தங்கியிருக்கிறோமோ அந்த நாட்டின் சூரிய உதயத்தையும் சூரிய அஸ்தமனத்தையும் கணக்கில் எடுத்து நமது நோன்பை பூர்த்தியாக்க சொல்கிறது. நம் வசதிக்காக வேறு நாடுகளின் சூரிய அஸ்தமனத்தை கணக்கில் எடுக்கலாமா என்பது ஆராய்ச்சியில் தற்போது உள்ளது. எந்த வணக்கமும் ஒரு மனிதன் சராசரியாக நிறைவேற்றும் முகமாக இருக்க வேண்டும். ஏனெனில் நோன்பையும் வைத்துக் கொண்டு அவன் தனது வயிற்றுக்காகவும் தனது குடும்பத்தின் உறுப்பினர்களுக்காகவும் உழைக்கும் கட்டாயத்தில் இருக்கிறான். இந்த நிலையில் குர்ஆன் கொடுக்கும் சலுகைகளை ஒரு மனிதன் பயன்படுத்திக் கொள்வதில் எந்த தவறும் இல்லை.

ஒரு முறை ஒரு நபித் தோழர் மசூதியின் உள்ளே வராமல் வெயிலில் நின்று தொழுது கெண்டிருந்தார். இதை கவனித்து விட்ட நபிகள் நாயகம் 'உள்ளே இடமிருக்க ஏன் அவ்வாறு வெயிலில் நின்று தொழுகிறார்?' என்று கேட்கலானார். உடன் தோழர்கள் 'வெயிலில் நின்று தொழுதால் இறைவனை அதிகம் நெருங்கலாம் என்ற எண்ணத்தில் அவ்வாறு தொழுகிறார்' என்று பதிலளித்தனர். 'அவரை உள்ளே அழைப்பீராக! இறைவன் மனிதனுக்கு இலகுவானதையே விரும்புகிறான்' என்று அந்த மனிதரை கண்டிக்கிறார் நபிகள் நாயகம். இதன் மூலம் உடலை வருத்தி அதிகக் கஷ்டப்பட்டு பிரார்த்தனை செய்ய இஸ்லாம் கட்டளையிட வில்லை.

இது போன்ற சட்டங்களின் மூலம் வட துருவம் தென் துருவம் போன்ற பிரதேசங்களில் வாழும் பலஹீனமானவர் நோன்பை குளிர்காலத்தில் வைத்தோ அதுவும் முடியாதவர் ஒரு ஏழைக்கு உணவளித்தோ தனது கடமையை பூர்த்தி செய்து கொள்ளலாம். உடல் வலிமை உடையவர்கள் 20 மணி நேரம் கூட பசித்திருந்து தங்களின் நோன்பு கடமையை நிறைவேற்றிக் கொள்ளலாம். இது சம்பந்தப்பட்டவரின் உடல் நிலையையும் மன வலிவையும் பொறுத்தது...

இறைவனே அறிந்தவன்