கனடாவில் இஸ்லாம் இனி கேள்விக் குறியா?

கனடாவில் இஸ்லாம் இனி கேள்விக் குறியா?

சமீபத்தில் ஒரு பதிவை பார்வையிடும்போது கனடாவில் இஸ்லாத்துக்கு நெருக்குதல் வருவது போலவும் இனி இஸ்லாத்துக்கு எதிராக சில சட்டங்கள் போட்டு கட்டம் கட்டப் படலாம் என்றும் தங்களுக்குத் தாங்களே புளங்காகிதம் அடைந்து பதிவிட்டிருந்தார்கள். உடன் நானும் இணையத்தில் இந்த செய்திகள் உண்மைதானா என்ற ரீதியில் தேடிப் பார்த்தால் ஆச்சரியமாக கனடா இஸ்லாத்தை ஆரத் தழுவிக் கொண்டிருப்பதை பல செய்திகளில் காண முடிந்தது. இன்னும் சில ஆண்டுகளில் அங்கு மேற்குலக கலாசாரம் துடைத்தெறியப்பட்டு தூய்மையான இறை சட்டம் அமுல்படுத்தப்படும் நாள் வெகு தொலைவில் இல்லை என்பதே நான் படித்த செய்திகள் சொல்வது.

தமிழ் மொழி பேசும் முஸ்லிம்கள் ஆன்லைன் மூலம் கேள்வி பதில் நிகழ்ச்சியியும் இஸ்லாமிய விளக்க உரையும் நடைபெற்றது. அதன் காணொளியைத்தான் மேலே பார்க்கிறீர்கள். ஆடை அவிழ்ப்பு கலாச்சாரத்துக்கு இடையில் வாழ்ந்து வரும் முஸ்லிமகளின் மார்க்க பற்று இது போன்ற ஆன்லைன் நிகழ்ச்சிகளின் மூலம் தக்க வைக்கப்படுகிறது. அந்த கலாசாரத்தில் வீழ்ந்து வாழ்க்கையை தொலைத்து விடாமல் இஸ்லாத்தோடு தொடர்போடு இருக்கும் கனடிய முஸ்லிம்கள் போற்றுதலுக்குரியவர்கள.

சர்வதேசப்பகுதி-கனடிய வங்கி முறைக்கு அந்த நாட்டில் இஸ்லாமிய வங்கி அமைக்க இதுவரை இரண்டு வேண்டுகோள்கள் வந்துள்ளது

ஈரான் இஸ்லாமிய குடியரசின் குர்ஆன் செய்திஸ்தாபனம்(இக்னா) ருவைட்டர் செய்தி நிலையத்தை தொட்டும் தனது அறிக்கையிலே அறிவித்துள்ளதாவது-மேற்குலகத்தில் இஸ்லாமிய வங்கிகள் மிக குறைவாக இருந்தாலும் கூட அதன் வளர்ச்சிகள் மிக வேகமாக உள்ளது.

தொரின்டோவில் உள்ள ஒரு சட்ட நிலைய பங்குதாரர் உஸ்துவார்த் அவர்களின் கருத்துப்படி கனடாவில் முஸ்லிம்கள் அதிகரித்து வருவதால் அங்கு இஸ்லாமிய வங்கி அமைப்பதற்கான் இடம்பாடும்,சந்தர்ப்பமும் உள்ளது என அறிவித்துள்ளார்

கனடா நாட்டைச் சேர்ந்த கிறித்துவப் பிரச்சார பீரங்கி டாக்டர் மில்லர். பைபிளைக் கரைத்துக் குடித்தவர். அதே நேரத்தில் கணக்குப் பிரியர். இதனால் எதையும் தர்க்கரீதியாக அணுகுவதையே விரும்புவார்.

இவர் ஒருநாள்திருக்குர்ஆனை வாசிக்க நினைத்தார். அவரது எண்ணமெல்லாம், குர்ஆனில் தவறுகளைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டுடும். முஸ்லிம்களைக் கிறித்துவ மதத்திற்கு அழைக்...கஇத்தவறுகள் நமக்கு உதவும் என்பதுதான். பதினான்கு நூற்றாண்டுகளாக ஓதப்பட்டுவரும் ஒரு பழைய நூலில் என்ன இருந்து விடப் போகிறது? பாலைவனம் பற்றியும் அது போன்ற செய்திகள் பற்றியுமே அது பேசும் என்பதே அந்தக் கணக்கரின் கணக்காக இருந்தது.

ஆனால், என்ன வியப்பு! உலகத்தில் வேற எந்த நூலிலும காணக்கிடைக்காத அற்புதத் தகவல்களைக் குர்ஆனில் கண்ட மில்லர்,திகைப்பின் உச்சிக்கே சென்றுவிட்டார். நபி(ஸல்) அவர்களின் துணைவியார் கதீஜா (ரலி) அவர்களின் இறப்பு, அல்லது நபிகளாரின் புதல்வியர், புதல்வர்கள் ஆகியோர் மறைவு போன்ற சோகச் செய்திகள் குர்ஆனில் இருக்கக்கூடும் என எதிர்பார்த்திருந்தவருக்கு ஏமாற்றமே விடையானது.

நபியின் குடும்பத்தார் குறித்த தகவல்கள் இல்லாதது மட்டுமல்ல. குர்ஆனில் ஒரு முழு அத்தியாயமே அன்னை மர்யம் (அலை) அவர்களின் பெயரால் இடம்பெற்றிருந்தது மில்லரைத் திகைப்பில் ஆழ்த்தியது. அன்னை மர்யம் குறித்து கிறித்துவ நூல்களிலோ பைபிளிலோ கூறப்படாத அருமை பெருமைகள் இந்த அத்தியாயத்தில் சிறப்பாகக் கூறப்பட்டிருப்பதை மனிதர் கண்டார். ஆயிஷாவின் பெயரிலோ ஃபாத்திமாவின் பெயரிலோ ஓர் அத்தியாயம் கூட இடம்பெறாததையும் அவர் உணர்ந்தார்.

நபி ஈசா (அலை) அவர்களைப் பற்றி குர்ஆனில் 25 இடங்களில் பெயரோடு
குறிப்பிடப்பட்டிருந்த அதே வேளையில், நபி முஹம்மத் (ஸல்) அவர்களின் பெயர் ஐந்தே ஐந்து இடங்களில் மட்டுமே கூறப்படிருந்தது. மில்லரின் வியப்பைக் கூட்டியது.

“குர்ஆனைச் சற்று ஆழமாகப் படிக்கத் தொடங்கினார். ஏதேனும் குறைகள் கிடைக்காமலா போய்விடும்! ஆனால், திருக்குர்னில் ஒரு வசனம் அவரைத் தூக்கி வாரிப் போட்டது.

“இந்தக் குர்ஆனை அவர்கள் ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டாமா? இது அல்லாஹ்
அல்லாதவரிடமிருந்து வந்திருப்பின், இதில் அதிகமான முரண்பாடுகளை அவர்கள் நிச்சயம் கண்டிருப்பார்கள்” (4:82)

என அந்த வசனம் அறைகூவல் விடுக்கிறது.

இத்திருவசனம் குறித்து ஜாரி மில்லர் கூறுகிறார்: “இன்றைய அறிவியல் அடிப்படைகளில் ஒன்று என்னவென்றால், சிந்தனைகளில் தவறு இருக்கும். தவறு இல்லை என்பது நிரூபிக்கப்படும்வரை. குர்ஆனோ, தன்னில் தவறுகளைக் கண்டுபிடியுங்கள் என முஸ்லிம்களுக்கும் முஸ்லிமல்லாதோருக்கும் சவால் விடுக்கிறது. அவர்களால் தான் அது முடியவில்லை.

உலகில் எந்தப படைப்பாளனுக்கும், ஒரு புத்தகத்தை எழுதிவிட்டு, அதில் தவறுகளே இல்லை என்று அறைகூவல் விடுக்கும் துணிவு இருந்ததில்லை. குர்ஆனோ இதற்கு நேர்மாறாக, தன்னில் தவறுகளே கிடையாது. இருந்தால் காட்டுங்கள் பார்க்கலாம் என்று சொல்வதுடன், காட்ட முடியாது என்று பறைசாற்றவும் செய்கிறது.

டாக்டர் மில்லரை நீண்ட நேரம் சிந்திக்கவைத்த மற்றொரு வசனம்:

“இறைமறுப்பாளர்கள் சிந்திக்க வேண்டாமா? வானங்களும் பூமியும் ஒன்றாக இணைந்திருந்தன. நாம்தான் அவற்றை வெடித்துச் சிதறவைத்தோம். உயிருள்ள ஒவ்வொன்றையும் நீரால் உருவாக்கினோம். அவர்கள் நம்பிக்கை கொள்ள வேண்டாமா?” (21:30}

1973ஆம் ஆண்டு நோபல் பரிசு பெற்றுத் தந்த அறிவியல் ஆய்வே இந்தப் பொருள்தான்.
“பெருவெடிப்பு” (Big Bang) எனும் பிரபஞ்சக் கோட்பாடுதான் அது. மிகமிக அதிகமான வெப்ப நிலையும் அடர்வும் மிகுந்த ஒரு வெடிபொருள், பல கோடி ஆண்டுகளுக்குமுன் வெடித்துச் சிதறியதால் உண்டானதே இந்தப் பிரபஞ்சம் என்கிறது இக்கொள்கை.

‘இணைந்திருத்தல்’ என்பதைக் குறிக்க ‘ரத்க்’ எனும் சொல் வசனத்தைின் மூலத்தில் ஆளப்பட்டுள்ளது. இது, ஒன்றோடொன்று நன்குஇணைந்த பொருளைக் குறிக்கும். ‘சிதறல்’ என்பதைக் குறித்த மூலத்தில் ‘அல்ஃபதக்’ எனம் சொல் ஆளப்பட்டுள்ளது. வெடித்துச் சிதறுவதை இது குறிக்கும். {ரத்க், ஃபத்க் – சுப்ஹானல்லாஹ்!}

நபி (ஸல்) அவர்களுக்கு இந்தக் குர்ஆனை ஷைத்தான்கள்தான் சொல்லிக்கொடுக்கின்றன என்று பலர் விமர்சித்தனர். டாக்டர் மில்லரும் கிட்டத்தட்ட இதை நம்பியிருந்தார் போலும், இவ்வாதத்தைத் திருக்குர்ஆன் தவிடுபொடியாக்குவதை கண்டு திகைத்துப் போனார் மில்லர்.

“இதை ஷைத்தான்கள் இறக்கிடவில்லை. அது அவர்களுக்குத் தகுந்ததும் அல்ல. அதற்கு அவர்களால் இயலவும் செய்யாது.”(26:210,211) என்று கூறும் குர்ஆன்,

“(நபியே!) நீர் குர்ஆனை ஓதுவதானால், விரட்டப்பட்ட ஷைத்தானைவிட்டு அல்லாஹ்விடம் பாதுகாப்புக் கோருவீராக!’ (18:98) என்ற கடடளையிடுகின்றது.

ஷைத்தானே ஒரு வேதத்தை அருளிவிட்டு, அதை ஓதுவதற்கு முன் என்னை விட்டுப் பாதுகாப்புக் கோருவீராக என்று எப்படிச் சொல்வான்?

டாக்டர் ஜாரி மில்லரை யோசிக்க வைத்த நிகழ்வுகள் பல குர்ஆனில் இடம் பெறுகின்றன. அவற்றை ‘அற்புதங்கள்’ என்கிறார் அற்புதகக் கூட்டங்கள பல நடத்திய அவர். அவற்றில் ஒன்று, நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்களின் தந்தையின் சகோதரர் அபூலஹப் தொடர்பான நிகழ்ச்சி. அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களின் ஒவ்வொரு சொல்லையும் மறுப்பதே அபூலஹபின் வேலை. அபூலஹப் இறப்பதற்கு 10 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே, அவரைச் சபிக்கும் அத்தியாயம் ஒன்று (தப்பத் யதா அபீ லஹப்) அருளப்பட்டிருந்தது. அபூலஹப் நரகம் செல்வான் என அந்த அத்தியாயம் வெளிப்படடையாகவே கூறுகிறது.

அபூலஹப் நினைத்திருந்தால், குர்ஆனைப் பொய்யாக்க ஒரே ஒரு வார்த்தை சொல்லியிருக்கலாம். அதுதான் கலிமா. கலிமாவைச் சொல்லி வெளிப்படையிலேனும் தன்னை அவன் முஸ்லிமாகக் காட்டிக் கொண்டு, அதன் மூலம் குர்ஆனின் கூற்றை – தான் நரகவாசி என்பதை பொய்யாக்கியிருக்கலாம். ஆனால், அவன் அப்படிச் செய்யவில்லை. ஏனெனில், குர்ஆன் நாலும் அறிந்த நாயகனால் அருளப் பெற்றது
-------------------------------------------------------------------------------

இஸ்லாமிய வங்கி என்றால் என்ன?

அது எப்படி நடக்கிறது என்கிற விவரங்களை அறிந்து கொள்வோம் !

இஸ்லாமிய கொள்கையான 'ஷரியத்-தின்படி (Sharia) நடக்கும் வங்கிகளைத்தான் இஸ்லாமிய வங்கிகள் என்கிறார்கள். கடனுக்கு வட்டி வாங்குவது 'ஷரியா'-வின் படி தவறாகும் . இஸ்லாமிய மதத்தின்படி இது குற்றம். ஒருவருக்குக் கொடுக்கும் கடனுக்கு வட்டி வாங்காமல், அவர் முதலீடு செய்யும் தொழிலில் கிடைக்கும் லாப நஷ்டத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதுதான் இஸ்லாமிய வங்கியின் சிறப்பு. பல நூற்றாண்டுகளாகவே இந்த முறை முஸ்லீம் நாடுகளில் நடைமுறையில் இருந்து வருகிறது. எனினும் 20-ம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்தான் இஸ்லாமிய வங்கிகள் நடைமுறைக்கு வந்தன.

வழக்கமாக வர்த்தக வங்கிகளில் கொடுக்கப்படும் கடனுக்கு வட்டி வசூலிக்கப்படும். இஸ்லாமிய வங்கியைப் பொறுத்தவரை, கடன் கொடுப்பவரும் வாங்குபவரும் பங்குதாரர்களாக ஆகிவிடுகிறார்கள். அவர்கள் அந்தத் தொழிலை சிறப்பாக நடத்தி லாபம் சம்பாதிக்க வேண்டும். நஷ்டம் ஏற்பட்டால் அதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம் என்பதை முன்னரே ஒப்புக் கொண்டு அதன்படி நடக்க வேண்டும் என்பது இஸ்லாமிய வங்கியின் சிறப்பு. மனை, வீடு போன்ற ஏதாவது சொத்தை ஜாமீனாகக் கொடுத்தால் மட்டுமே இஸ்லாமிய வங்கிகளில் தொழிற்கடன் கிடைக்கும் என்பது முக்கியமான விஷயம்.
சரி, வாகனக் கடனை இஸ்லாமிய வங்கிகள் எப்படிக் கொடுக்கின்றன? வாகனத் தயாரிப்பு நிறுவனத்திடமிருந்து இஸ்லாமிய வங்கி முதலில் காரை வாங்கிவிடும். அதனை வங்கி வாடிக்கையாளருக்கு லாபம் வைத்து அதிக விலைக்கு விற்கும். வாகனத்தை வாங்கியவர், அதற்கான தொகையை மாதத் தவணையில் கட்டி வர வேண்டும். முழுவதும் பணம் கட்டி முடிக்கும் வரை வாகனத்தின் உரிமை இஸ்லாமிய வங்கியிடம் இருக்கும்.
இஸ்லாமிய வங்கிகள் வீட்டுக் கடனை வழங்கும் விதமும் வித்தியாசமானது. வாடிக்கையாளர் வாங்க விரும்பும் வீடானது, வங்கி மற்றும் வாடிக்கையாளரின் பெயரில் கூட்டுச் சொத்தாக பதிவு செய்யப்படும். இதில், யார் எவ்வளவு பணத்தை முதலீடு செய்கிறார்கள் என்றும் குறிப்பிடப்படும். பிறகு இந்தச் சொத்து வாடிக்கையாளருக்கு வாடகைக்கு விடப்படும். இந்த வாடகைத் தொகை, சொத்தில் வங்கி மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு உள்ள பங்கிற்கு ஏற்ப பிரிக்கப்பட்டு, வங்கிக்கு உரிய பங்கை (அதிகரிக்கப்பட்ட விலையில்) மாதம்தோறும் குறிப்பிட்ட தொகையைக் கட்டி வாடிக்கையாளர் அந்த வீட்டை சொந்தமாக்கிக் கொள்ளலாம். இது கிட்டத்தட்ட வீட்டுக் கடனுக்காக நாம் கட்டும் இ.எம்.ஐ. போல் இருக்கும். வாடிக்கையாளரால் பணத்தைச் சரியாகக் கட்ட முடியவில்லை என்றால் அந்த வீட்டை விற்று, வங்கி மற்றும் வாடிக்கையாளருக்கு உள்ள பங்கிற்கு ஏற்ப பிரித்துக் கொள்ளப்படும்.
ஈரான், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய வங்கிகள் வெற்றிகரமாகச் செயல்பட்டு வருகின்றன. ஜப்பான், ஐரோப்பா, கனடா போன்ற நாடுகளில் இஸ்லாமிய வங்கிகளின் எண்ணிக்கை சமீப காலமாக அதிகரித்து வருவது முக்கியமான விஷயம். வர்த்தக வங்கி மற்றும் இஸ்லாமிய வங்கி நடைமுறைகளைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்கும் தோஹா வங்கியின் தலைமைச் செயல் அதிகாரி சீதாராமன், இஸ்லாமிய வங்கிகள் சிறப்பான வளர்ச்சி கண்டு வருவதாகச் சொன்னார்.
''உலகம் முழுக்க கடந்த ஐந்தாண்டுகளில் வர்த்தக வங்கிகளின் வளர்ச்சி 2%-மாக உள்ளது. இதே காலத்தில் இஸ்லாமிய வங்கிகளின் வளர்ச்சி 12-15%-மாக இருக்கிறது. இப்போது உலக அளவில் இஸ்லாமிய வங்கிகள் நிர்வகித்து வரும் சொத்துகளின் மதிப்பு ஒரு டிரில்லியன் டாலருக்கும் அதிகம். சர்வதேச நிதியம் (IMF- International Monetary Fund) மற்றும் உலக வங்கிகளின் நிதி நிர்வாக அமைப்பான பேசல் (Basel) இஸ்லாமிய வங்கி நடைமுறைகளை அங்கீகரித்துள்ளன'' என்றார்.
தற்போது இந்தியாவில் ஷரியா கொள்கை அடிப்படையிலான மியூச்சுவல் ஃபண்டுகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான முதலீட்டாளர்கள் முதலீடு செய்கிறார்கள். இந்த ஆண்டுக்குள் இந்தியாவில் இஸ்லாமிய வங்கி ஒன்றை ஆரம்பிக்க ஐ.டி.பி.ஐ. வங்கி முயற்சி எடுத்து வருகிறது. இந்தியாவில் இஸ்லாமிய வங்கிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்றால் அவற்றுக்கென பிரத்தியேக சட்டம் தேவை என ஆர்.பி.ஐ. கவர்னர் சுப்பாராவ் அண்மையில் கருத்துத் தெரிவித்துள்ளார். இந்தியாவுக்கு இஸ்லாமிய வங்கிகள் வந்தால் நம் நாட்டிலுள்ள கோடிக்கணக்கான இஸ்லாமியர்கள் நிச்சயம் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.
- சி.சரவணன்
இஸ்லாமிய வங்கிகள் - சில விபரங்கள்:

+ இஸ்லாமிய நாடுகள் இணைந்து 1975-ம் ஆண்டில் இஸ்லாமிய மேம்பாட்டு வங்கியை உருவாக்கின. அதே ஆண்டில் வர்த்தக ரீதியிலான இஸ்லாமிய வங்கி, துபாய் இஸ்லாமிய வங்கி என்ற பெயரில் உருவானது.

+ ஐம்பதுக்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் 300-க்கும் மேற்பட்ட இஸ்லாமிய வங்கிகள் செயல்பட்டு வருகின்றன.

+ கடந்த 1994-ம் ஆண்டு முதல் பஹ்ரைனில் ஆண்டு தோறும் உலக இஸ்லாமிய வங்கிகளின் மாநாடு நடந்து வருகிறது. இதில், இஸ்லாமிய வங்கிகளின் தலைவர்கள் பங்கேற்று அதன் வளர்ச்சிக்கான திட்டங்களைத் தீட்டி வருகிறார்கள்.

+ உலக அளவிலான இஸ்லாமிய வங்கிகளில் 60% ஈரானில் மட்டுமே இருக்கின்றன.

+ மதுபானம், சூதாட்டம் தொடர்பான முதலீட்டு விஷயங்களை இஸ்லாமிய வங்கிகள் தவிர்த்துவிடுகின்றன.

நன்றி: நாணயம் விகடன் (30-11-2010)

கனடாவில் இஸ்லாமிய ஹிஜாபுடன் சிறை அதிகாரியாக பணிபுரிய ஒரு இஸ்லாமிய பெண்ணுக்கு அனுமதி!

முஸ்லிம் பெண்ணொருவரை முதன்முறையாக சீர்திருத்த அதிகாரி பணிக்கு தேர்வு செய்தது சி.எஸ்.சி. 10 வாரங்கள் கொண்ட பயிற்சி வகுப்புக்களை அந்தப் பெண் நிறைவு செய்ய வேண்டும் எனவும் தற்போது இரண்டாவது வார வகுப்பில் இருப்பதையும் சி.எஸ்.சி உறுதி செய்துள்ளது.

குற்றம் செய்த கைதிகளை சீர்திருத்தம் செய்யும் முறைகளில் பயிற்சி பெற்று வரும் இவர் விரைவில் ஆண்கள் சிறைச்சாலையில் பணியமர்த்தப்பட உள்ளார் என்ற தகவலும் வெளியாகியுள்ளது. சீர்திருதத அதிகாரி என்ற வகையில் கையுறைகளை பயன்படுத்தவும் நீண்ட கைகளையுடைய சட்டையை அணியவும் இந்த பெண்ணுக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டுள்ளது.

பணி சம்பந்தமாக அவரின் மத வரைமுறைகளுக்கு உட்பட்டு செயல்படவும் அனைத்து உரிமைகளும் வழங்கப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில் அவசியமாக தேவைப்பட்டால் பர்தாவை அகற்றச் சொல்லும் உரிமையும் சி.எஸ்.சி க்கு உண்டு எனவும் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொதுத் தேர்தலில் வெளிப்படையான செயல்பாட்டை உறுதிபடுத்தும் வகையில் இஸ்லாமிய பெண் வாக்காளர்கள் வாக்களிக்கும் போது, முகத்தை மூடி இருக்க கூடாது என்ற மசோதா அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.

பழமைவாத கட்சியினர் இந்த சட்ட மசோதாவை ஆதரித்த போதும், பரிந்துரைக்கப்பட்டுள்ள சட்டம், கலாச்சாரம், சுதந்திர உணர்வு வெளிப்பாடு மற்றும் மத விடயங்களில் மோசமாக விவாதத்ததை ஏற்படுத்துவதாக எதிர் கட்சியினர் கூறினர்.

இதே போன்ற சட்டம் பிரான்ஸில் அமல்படுத்தப்பட்டது. இஸ்லாமிய மத கோட்பாடு படி பெண்கள் முகத்தை மூடிக் கொண்டு பொது இடங்களில் வரக்கூடாது என அதில் கூறப்பட்டிருந்தது. அதே போன்ற சட்டத்தால் கியூபெக் மாகாணம் பொதுவிவாதத்தை எதிர் கொள்ள வேண்டி இருந்தது.

குடியேற்ற துறை அமைச்சர் ஜான் கென்னி கூறுகையில்,"முகத்தை மூடாமல் வாக்களிக்க வேண்டும் என்ற பழமைவாத கட்சியினரின் கருத்து நியாயமானது என்றார். மக்கள் எவ்வாறு ஆடை உடுத்த வேண்டும் என கூற அரசு விரும்பவில்லை" என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.

இஸ்லாமிய பெண்கள் முகத்தை மூடாமல் வாக்களிப்பது தொடர்பான சட்ட மசோதாவை கியூபெக் எம்.பி.ஸ்டீவன் பிளானி வெள்ளியன்று அவையில் தாக்கல் செய்தார். கனடா தேர்தலில் முகத்தை மூடிக் கொண்டு வாக்களிப்பதால் தேர்தல் ஊழியர்களுக்கு ஏற்படும் இடையூறுகள் குறித்த விவரங்களை அவர் தரவில்லை.

கியூபெக்கில் சிறுபான்மையினர் பெரும் விவாதம் செய்யும் வகையில் புதிய சட்ட மசோதா உள்ளது என என்.டி.பி மற்றும் லிபரல் கட்சியினர் தெரிவித்தனர். இது வரையிலான தேர்தல்களில் வாக்காளர்கள் தங்களது முகத்தை காட்ட வேண்டும் என்ற நிர்பந்தமும் இல்லை.

இன்னும் சில ஆண்டுகளில் இஸ்லாம் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மார்க்கமாக கனடாவில் மிளிர்ந்தால் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

//1. மத்த்தை பின்பற்றும் பெரும்பாலோனார்,மத புத்தகங்களை சரியாக புரிந்து விளக்க தெரியதவர்களாக்வே இருபார்கள்.மதகுரு "அஆஇஈ' கூறுவதே வேதவாக்கு ஆகிவிடும். இவர்கள் ஆத்திகர்களா?
__________
2.மதத்தில் இருந்து வெளியேறுபவர்கள் பலவாறாக அவதூறு செய்யப்படுவதும், இதற்கு எதிரான மரண தண்டனை வரை சட்டங்கள் இக்காலத்திலும் இருப்பதும் மதங்களின் இருத்ததலை நீடிக்கச் செய்யும் ஒரு முறையாகும்.
____________
3. மத பிரிவுகளின் வேறுபட்ட கொள்கையாக்கங்க்ளுக்கே ஒரு முடிவு ஏற்படவில்லை.ஒவ்வொரு பிரிவும் அடுத்த பிரிவை தவறு என்பர்.இதில் எது சரியானது.ஒவ்வொரு மதமும் ஒரே கொள்கையாக்கத்திற்கு வர இயலாமல் போவது ஏன்?.இதனால் ஏற்பட்ட போர்களும் ,அழிவும் தவிர்க்கப் பட்டு இருக்கலாம்.
____________
4.ஆத்திகர்களின் ஒழுக்கம் என்பது மத புத்தக்த்தால் வரையறுக்கப் படுகின்றது.அது மதகுரு "அஆஇஈ' போன்றவர்களால் விள‌க்கம் அளிக்கப் பட்டு மத ரீதியான சட்டமாகிறது.//

சார்வாகன் கேட்ட இந்த கேள்விகளுக்கும் மேலே உள்ள காணொளியில் விளக்கம் உள்ளது.

3