தமிழச்சிக்கு குர்ஆன் வசனத்தையொட்டிய ஒரு விளக்கம்.

//குரான் வாசிக்கும் போது எனக்குள் தோன்றும் முரண்களை பற்றி பேஸ்புக்கில் விவாதத்தில் வைப்பதுண்டு. ஆனால் முரண்பாடுகள் குறித்து எப்போதுமே சரியான நகர்வை நோக்கியதாக இருக்காது. பன்முனை தாக்குதல்கள், வேற்று மத சாடல்களுக்கு இடையே சில இஸ்லாமியர்கள் மிகப் பொறுமையாக விவாதத்திற்கு மறுப்பு கருத்தாக தாங்கள் சொன்னதையே திரும்ப திரும்ப சொல்வதையே பார்த்து சலித்து போயிருக்கிறேன்.

இன்றும் குரான் வாசித்தபோது சில கருத்துக்கள் அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. அதற்கான பதில் சமாளிப்பு... சமாளிப்பு... சமாளிப்பு. தாங்கள் சொல்வதையே திரும்ப திரும்ப சொல்வது... இருப்பினும் விவாதத்தின் பொருட்டு அதிருப்தி கொண்ட கருத்தினை பதிவிடுகிறேன்.

குரான் வாசகத்தை மறுப்போரை அல்லா இவ்வாறு தண்டிக்கிறாராம்.

"4:56 நமது வசனங்களை மறுப்போரை பின்னர் நரகில் கருகச் செய்வோம். அவர்களின் தோல்கள் கருகும் போதெல்லாம் அவர்கள் வேதனையை உணர்வதற்காக வேறு தோல்களை அவர்களுக்கு மாற்றுவோம். அல்லாஹ் மிகைத்தவனும் , ஙான மிக்கவனாகவும் இருக்கிறான். . ."
- தமிழச்சி
20/05/2014//


தமிழச்சி! நீங்கள் குர்ஆனை ஆய்வு செய்வது மகிழ்ச்சியளிக்கிறது. இனி உங்கள் கேள்விக்கு வருவோம்.

வேதனைகளை உணரக் கூடிய நரம்புகள், மனிதனின் தோலில் தான் உள்ளன, என்பது மிகச் சமீபத்திய விஞ்ஞானக் கண்டு பிடிப்பு. தோல் கரிந்து விட்டால் எந்த வேதனையையும் மூளை உணராது என்பதுதான் இந்த வசனம் சொல்ல வரும் மறைமுக கருத்து. . இதனால் தான் அறுவை சிகிச்சைகளில் மேல் தோலை மட்டும் மரத்துப் போகச் செய்யும் ஊசிகளைப் போட்டு அறுவை சிகிச்சை செய்கின்றனர். அந்த ஊசி மூலம் முழு உடலையும் மரத்துப் போகச் செய்வதில்லை. அவ்வாறு மரத்துப் போகச் செய்தால் மனிதன் இறந்து விடுவான். அவர்களின் தோல் கருகும் போது அதை மாற்றுவோம் என்று மட்டும் கூறாமல் 'வேதனையை அவர்கள் உணர்வதற்காகவே மாற்றுவோம்' என்று இறைவன் கூறுகிறான். ஆனால் 14 நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்னரே இந்த விஞ்ஞான உண்மையைக் குர்ஆன் கூறுகிறது. நமது வசனங்களை மறுப்போரை நரகில் நுழையச் செய்வோம். அவர்களின் தோல்கள் கருகும் போதெல்லாம், அவர்கள் வேதனையை உணர்வதற்காக வேறு தோல்களை மாற்றுவோம். (4:56)

இது இறைவனின் வார்த்தைதான் முகமது நபியின் சொந்த வார்த்தைகள் அல்ல என்பதற்கு இந்த வசனமும் ஒரு எடுத்துக் காட்டாக உள்ளது.

//1000 வருடங்களுக்கு மேற்பட்ட சித்த வைத்தியத்தில் சித்தர்கள் நரம்பியல் குறித்து விரிவாக பேசி இருக்கிறார்கள். கடவுளால் மட்டும்தான் மனிதனின் உடல்கூறுகள் குறித்து பேச முடியும் என்பதை சித்த வைத்தியத்தில் ஏற்கவில்லை. பல சித்தர்கள் அந்த காலங்களிலேயே பகுத்தறிந்து இருக்கிறார்கள் உளவியல் உட்பட...//

'எந்த ஒரு தூதரையும் அவர் தமது சமுதாயத்திற்கு விளக்கிக் கூறுவதற்காக அச்சமுதாயத்தின் மொழியிலேயே அனுப்பினோம்'
-குர்ஆன் 14:4

இந்த வசனத்தின் மூலம் பல ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமை வாய்ந்த நமது தமிழ் மொழிக்கும் தூதர்களும், வேதங்களும் இறைவனால் தரப்பட்டுள்ளன. அது திருக்குறளாகக் கூட இருக்கலாம். ஆனால் நம்மால் உறுதியாக சொல்ல முடியவில்லை. அந்த வேதங்களிலும் இதே போன்ற வசனங்கள் வந்திருக்கலாம். அதன் அடிப்படையில் நமது சித்தர்கள் தங்கள் அறிவை உபயோகித்து பல உண்மைகளை அந்த காலத்திலேயே அறிந்திருக்கலாம்.

ஆனால் குர்ஆன் இதை மட்டும் பேசவில்லை. வானங்களின் கோள்களை பற்றியும் சூரியனின் நகர்வு பற்றியும், குழந்தை ஜனிப்பதை பற்றியும், பெரு வெடிப்புக் கொள்கையைப் பற்றியும் இன்றைய அறிவியலோடு எந்த முரணும் இல்லாது தனது வசனங்களைச் சொல்லிச் செல்கிறது.

இந்த குர்ஆன் வசனங்களின் சட்டங்களை நம் ஊர் உசிலம்பட்டியை சேர்ந்த கிராமத்தானும், ஃபிரான்ஸ், கனடா, அமெரிக்கா போன்ற நவ நாகரிக உலகில் வாழும் மனிதனும் ஒரு வரியைக் கூட ஒதுக்கித் தள்ளாமல் பின் பற்றி வாழ முடிகிறது. இந்த வசனம் இந்த காலத்துக்கு பொருந்தாது என்று எந்த வசனத்தையும் உங்களால் காட்ட முடியாது. இத்தனை தகவல்களையும் ஆடுகளை மேய்த்துக் கொண்டிருந்த படிப்பறிவில்லாத சமூகத்தில் வாழ்ந்த தனது தாய் மொழியை எழுதவும் படிக்கவும் தெரியாத முகமது நபியால் எவ்வாறு சொல்ல முடிந்தது? என்ற கேள்விக்கு உங்கள் பதில் என்ன


//மனிதனின் உடல் முழுவதும் தோல்களால் ஆனதுதான். உரோமங்கள் வலிகளை ஏற்படுத்தவில்லை. நகங்களில் வலியில்லை. எல்லாவற்றையும் காட்டுமனிதன் உணர்ந்திருந்தான். இதில் எங்கே அடிப்பட்டாலும் அவனால் வலியை உணர முடியும். காட்டு மனிதனுக்கே இது தெரிந்திருக்கிறது. ஆடு மேய்க்கும் பன்பட்ட மனித காலத்தில் வாழ்ந்த நபிகளுக்கு இது தெ ரிவது வியப்பா? //

“அவர்களின் தோல்கள் கருகும் போதெல்லாம், அவர்கள் வேதனையை உணர்வதற்காக வேறு தோல்களை மாற்றுவோம்.” வேதனையை உணர்வதற்காக நாம் தோல்களை மாற்றுவோம் - என்ற சொற்றொடர் தவறு நிகழ்ந்து விடக் கூடாது என்பதற்காக கவனமாக கையாளப்பட்டுள்ளதை கவனியுங்கள். மேலும் நான் முன்பு சொன்னது போல் நகம் முடிகளைத் தவிர மற்றவை வேதனையை உணரக் கூடியவை என்பதை சாமான்யரும் விளங்கலாம் என்பதை ஒரு வாதத்துக்கு ஒத்துக் கொண்டாலும் 'சூரியன் நகர்கிறது, அது தனது சூரிய குடும்பத்தையும் இழுத்துக் கொண்டு இறைவன் வகுத்தளித்த அதனதன் பாதையில் பயணிக்கிறது' என்ற குர்ஆன் வசனத்தை உங்களால் எப்படி பார்க்க முடிகிறது?

'சூரியன் அதற்குரிய இடத்தை நோக்கி சென்று கொண்டிருக்கிறது. இது அறிந்தவனாகிய மிகைத்தவனுடைய ஏற்பாடாகும்.'
-குர்ஆன் 36:38

ஓரளவு வானியல் அறிவு உள்ளவர்களுக்கு கூட சூரியனும் அதன் இடத்தை விட்டு நகர்கிறது என்ற செய்தி புதுமையாகவே இருக்கும். சூரியன் ஒரு இடத்தில் நிலையாக நிற்கிறது என்றும் அந்த சூரியனைச் சுற்றியே பூமி, செவ்வாய், சந்திரன் போன்ற கோள்களெல்லாம் அதனதன் பாதையில் சுற்றி வருகின்றன என்றும் நம்பி இருந்தோம். நாம் மட்டும் அல்ல... அறிவியல் அறிஞர்கள் கோபர் நிக்கஸ், கெப்ளர், கலிலியோ போன்ற மேதைகளெல்லாம் கூட சூரியன் நகர்வதில்லை என்ற கொள்கையையே கொண்டிருந்தனர்.

தொலை நோக்கியை கண்டுபிடித்த கலிலீயோ கூட சூரியன் நகர்வதில்லை என்ற நம்பிக்கையிலேயே இறந்தும் போனார். இரவும் பகலும் ஏற்படுவதற்கு சூரியனின் நகர்வு அவசியமில்லை என்பதனாலேயே பெரும்பாலான அறிஞர்கள் சூரியன் நகர்வதில்லை என்ற கோட்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர்.

இது போன்ற மெகா அறிவியல் உண்மைகளை முகமது நபியால் எவ்வாறு சொல்ல முடிந்தது? இது போன்று நூற்றுக்கணக்கான அறிவியல் வசனங்களை என்னால் காட்ட முடியும்.

//நபிகள் வாழ்ந்த காலத்தில் பைத்தியக்கார மனிதன் என்று புறக்கணிக்கப்பட்ட மனிதன் அவர். இயேசுவுக்கும் இதே கதிதான். மார்க்கம் மதமாக மாற்றம் பெற்றபோது இவர்கள் கடவுளாக்கப்பட்டார்கள்//.

தவறான வாதம். முகமது நபியை எந்த முஸ்லிமும் கடவுளாக வழிபட மாட்டார். அதே போல் ஏசுவும் முஸ்லிம்களைப் பொறுத்த வரை ஒரு இறைத் தூதரே! ஏசு தன்னை வணங்க வேண்டும் என்று எங்குமே சொல்லவில்லை. ஏசுவை வணங்க ஆரம்பித்தது அவரது காலத்துக்குப் பிறகே. ஏசுவை வணங்க இவர்களால் பைபிளிலிருந்தும் ஆதாரத்தை காட்ட முடியாது.

//ஷரியா, ஷரத் உள்ளீட்ட எதுவும் நபிகளால் கூறப்பட்டதில்லை. மதமாக்கப்பட்ட இஸ்லாத்தின் மதவாதிகளால் திணிக்கப்பட்டது.//

குர்ஆனையும் அதற்கு விளக்கவுரையாக அமைந்த முகமது நபியின் போதனைகளையும் அடிப்படையாக வைத்து இஸ்லாமியரின் வாழ்வு முறையை தொகுத்ததற்கு பெயர்தான் ஷரியா. குர்ஆனுக்கு மாற்றமாக எந்த நாட்டிலும் ஷரியா இருந்தால் ஷரியா சட்டத்தைத்தான் மாற்றியமைக்க வேண்டுமேயொழிய குர்ஆனை மாற்றுவதற்கு உலகில் எவருக்கும் அதிகாரம் இல்லை. இன்று வரை அதற்கு அவசியமும் ஏற்படவில்லை.

பெரியாரின் சிந்தனைகளை வாழ்வியலாக கொண்டிருக்கும் சமூக ஆர்வலரும் சிந்தனையாளருமான தமிழச்சி அந்த பெரியார் சொன்ன 'இன இழிவு நீங்க இஸ்லாமே தீர்வு' என்ற கோட்பாட்டுக்கு ஏற்ப தமது சிந்தனையை செலுத்துவாராக என்று அழைப்பு விடுக்கிறேன். உங்களின் மற்ற சந்தேகங்களுக்கும் நேரம் கிடைக்கும் போது பதிவுகளாக இடுகிறேன்.



This verse indicates that there is something in the skin which makes us feel pain. This is exactly what modern science tells us i.e. pain receptors are responsible for feeling pain. It was thought that the sense of feeling and pain was dependent only on the brain. Recent discoveries however prove that there are pain receptors present in the skin, without which a person would not be able to feel pain. When a doctor examines a patient suffering from burn injuries, he verifies the degree of burns by a pinprick. If the patient feels pain, the doctor is happy, because it indicates that the burns are superficial and the pain receptors are intact. On the other hand, if the patient does not feel any pain, it indicates that it is a deep burn and the pain receptors have been destroyed.

Prof. Tegatat Tejasen, Chairman of the Department of Anatomy at Chiang Mai University in Thailand, has spent a great amount of time on research of pain receptors. Initially he could not believe that the Qur'an mentioned this scientific fact 1,400 years ago. He later verified the translation of this particular Qur'anic verse. Prof. Tegatat Tejasen was so impressed by the scientific accuracy of the Quranic verse, that at the 8th Saudi Medical Conference held in Riyadh on the Scientific Signs of Qur'an and Sunnah, he proudly proclaimed in public: "There is no God but Allah and Muhammad (Peace Be upon Him) is His Messenger."

The sensation of pain results from communication between nerve cells in the brain, spinal cord, and elsewhere in the body. When a person experiences an injury, such as a stubbed toe, specialized cells called nociceptors (another name for pain receptors) sense potential tissue damage (1) and send an electric signal, called an impulse, to the spinal cord via a sensory nerve (2). A specialized region of the spinal cord known as the dorsal horn (3) processes the pain signal, immediately sending another impulse back down the leg via a motor nerve (4). This causes the muscles in the leg to contract and pull the toe away from the source of injury (6). At the same time, the dorsal horn sends another impulse up the spinal cord to the brain. During this trip, the impulse travels between nerve cells. When the impulse reaches a nerve ending (7), the nerve releases chemical messengers, called neurotransmitters, which carry the message to the adjacent nerve. When the impulse reaches the brain (8), it is analyzed and processed as an unpleasant physical and emotional sensation.

The Ayat under discussion mentions the burning of the skin. The severity of a burn depends on its depth, its extent, and the age of the victim. Burns are classified by depth as first, second, and third degree. First-degree burns cause redness and pain (e.g., sunburn). Second-degree burns are marked by blisters (e.g., scald by hot liquid). In third-degree burns, both the epidermis and dermis (external and internal parts of the skin) are destroyed, and underlying tissue may also be damaged. Further burn in the skin would damage the pain receptors and hence the person would not feel pain.

Word Analysis:
Quran rightly mentions this 'extreme' stage for the change of skin. The Arabic word used is نضجت which indicates the burning to the extreme stage. Ibn e Faris says that its basic meaning includes burning something to the last stage.

Hence, not only the Quran told humans that sensation is due to the pain receptors of the skin, Quran also describes accurately the type of burn that kills the pain receptors.