போலீஸையும் பொது மக்களையும் தாக்கிய சாதுக்கள்!

போலீஸையும் பொது மக்களையும் தாக்கிய சாதுக்கள்!

மத்திய பிரதேசம் உஜ்ஜயினில் சிம்ஹஸ்தா கும்பமேளா நடந்து வருகிறது. இங்கு வந்த கும்பலில் சாதுக்களின் பொருட்களை யாரோ களவாடி விட்டார்கள். கூட்டத்தில் இது சகஜம். மேலும் போக்குவரத்துக்கு இடையூறாக சில சாதுக்கள் பிரச்னை பண்ணியுள்ளனர். இதனை காவல் துறையினர் தட்டிக் கேட்டுள்ளனர். இதனால் கொதிப்படைந்த சாதுக்கள் பொது மக்கள், போலீஸார், பத்திரிக்கையாளர் என்று சராமாரியாக தாக்க ஆரம்பித்துள்ளனர். இந்துத்வா ஆட்சியில் இருக்கும் இந்த மாநிலத்தில் எங்களை யார் கேட்க முடியும் என்ற தைரியம் இந்த சாமியார்களுக்கு வந்திருக்கலாம். ஏப்ரல் 22 லிருந்து மே 21 வரை கும்பமேளா தொடர்ச்சியாக நடைபெறுமாம். ஒரு மாதத்தில் உஜ்ஜயினியை இந்த சாதுக்கள் நாறடித்து விடுவார்கள்.

குடும்பம், மனைவி, குழந்தை பந்த பாசம் என்று ஏதாவது இவர்களுக்கு இருக்க வேண்டும். உழைத்து வாழ வேண்டும் என்ற எண்ணமாவது இவர்களுக்கு இருக்க வேண்டும். இப்படி மனிதர்களின் ஆசா பாசங்களை சுத்தமாக துறந்தால் மிருகத்தை போல்தான் காலப் போக்கில் மனிதன் மாறுவான். காசியில் உள்ள அகோரிகளிடமும், உஜ்ஜயினியிலுள்ள சாதுக்களிடமும் இதைத்தான் பார்க்கிறோம்.
------------------------------------------------------------------------
உஸ்மான் பின் மழ்ஊன் அவர்கள் துறவறம் மேற்கொள்ள விரும்பி அனுமதி கேட்டபோது நபி அவர்கள் அனுமதி மறுத்தார்கள். அவருக்கு மட்டும் நபி அவர்கள் அனுமதியüத்திருந்தால் ஆண்மை நீக்கம் செய்து கொள்வதற்காக நாங்கள் காயடித்துக் கொண்டிருப்போம்.

அறிவிப்பவர்: சஅத் பின் அபீ வக்காஸ் (ரலி) நூல்: புகாரி 5073

எனவே ஒரு முஸ்லிம் எந்த நிலையை அடைந்தாலும் கல்யாணம் வேண்டாம் என்கிற முடிவுக்கு ஒருக்காலும் வரவே கூடாது. அதற்கான வாய்ப்பு கிடைக்கும் வரை தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்வதற்காக நோன்பு வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். நோன்பைத் தவிர்த்து, துறவறம், ஆண்மை நீக்கம் என்று வேறு எந்த வழிகளையும் தேடக்கூடாது.

மேலும் துறவறம் என்பது தவறானது என்பதைப் பகுத்தறிவைக் கொண்டு சிந்தித்தாலே புரிந்து கொள்ளலாம். துறவறம் என்றால் கடவுளுக்காக நமது ஆசைகள் அனைத்தையும் துறந்துவிட்டு, கடவுளை நெருங்குவது என்று சொல்லுகிறார்கள். ஆனால் இப்படிச் சொல்பவர்களின் துறவு போலித்தனமாகவும் இரட்டை வேடமாகவும் இருக்கிறது. சிலர் மனைவி, மக்களைத் துறக்கிறார்கள். இன்னும் சிலர் ஆடையைக் கூட துறந்து தன்னை நிர்வாணப்படுத்திக் கொள்கிறார்கள். ஆனால் எந்தத் துறவியும் இதுவரை சாப்பாட்டைத் துறக்கவே இல்லை. சாப்பிடுவதும் மனிதனின் ஆசையில் உள்ளது தானே.

இன்னும் சொல்லப் போனால், மனைவி, மக்கள், ஆடை எதுவும் தேவையில்லை என்று சொல்லி துறவறக் கோலம் பூணுபவர்கள், தங்களது முழு ஆசையையும் சாப்பாட்டின் மீது வைத்து திருவோட்டைத் தூக்கிக் கொண்டு போகின்ற காட்சியைப் பார்க்கிறோம். ஆனால், சாப்பாடும் தேவை, எல்லாம் தேவை என்று மக்களோடு மக்களாக இருந்து, துறவறம் கூடாது என்று சொல்லும் நாம், சாப்பாட்டிற்காக எந்தத் திருவோட்டையும் எடுத்துக் கொண்டு பிச்சை எடுக்கவில்லை. எனவே ஆசையைத் துறப்பது என்பது போலித் தனமானது என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.